عمله نادرة


عمله نادرة
طوال حياتي ابحث عن عمله نادرة بل شديدة الندرة في هذا الزمن وتخيلت اني في يوم من الايام ممكن اعثر عليها مع ان الايام دائما تثبت لي العكس ولكني عنيدة ولا اصدق الشيء الا عندما يحدث لي بالفعل وبشكل مباشر ، تظهر في حياتي اشياء واشخاص يبعثوا في الامل من جديد واحلم واحلم كثيرا اني عثرت علي العملة النادرة التي تحيرني طيله عمري ولكني عندما استقيظ من كل هذة الاحلام اجد نفسي امام كابوس بل شبح يهدد سعادتي واحساسي بالامان و هو اني مستحيل اعثر علي هذة العمله النادرة اشخاص قليلين يحاولون ان ينقلوا لي احساس ان دائما في امل ولكن الصدمات تتوالي و صدمتي الكبري عندما احسست ان الدنيا دائما مليئه بالخير واكتشفت ان الخير في هذة الدنيا قليل جدا بل شحيح ونحن انا والقله طبعا نبحث عنه كما نبحث دمعه طفل صغير في المحيط ولكن انا دائما اعيش علي الامل وفي يوم من الايام ساجد عملتي النادرة( الصداقة).
دينا صابر


~
الاثنين، أكتوبر ١٦، ٢٠٠٦
0 التعليقات

صديقي العزيز حسام ...مبروك


لاول مرة في حياتي واحد من اصدقائي اللي انا بحبهم جدا ربنا يرزقه ويخلف
حسام مؤنس امبارح وامبارح بس بقى اب لبنوته اكيد هتبقى حلوة زي ابوها اسمها (فيروزة)
كان حسام قلقان كتير جدا من التجربة لدرجة اني سالته شعورك ايه وانك هتكون اب قالي معرفش بس خايف
اللوقتي بقيت فعلا اب يا حسام ونفسي اعرف شعورك اللي انتا قولتلي انك فعلا حاسس بحاجات غريبه لسه مش قادر تطلعها
صديقي العزيز حسام الف الف الف الف مبروك وحمدلله على سلامة ام فيروزة وفيروزة
مبروك يا صاحبي
فيروزة قبل النوم فيروزة بعد النوم فيروزة كل دقيقة فيروزة عالترويقة ودقي يا مزيكا فيروزة فيروزة

~
الأحد، أكتوبر ١٥، ٢٠٠٦
0 التعليقات

المقال الفرنسي الذي هاجم سيدنا محمد (ص)



ترجمة .. يارا هشام
في مواجهة الترويع الإسلامي, ماذا يفعل العالم الحر؟
بقلم روبير ريديكير
تعتبر ردود الأفعال التي ظهرت بعد تحليل "بنديكت السادس عشر" للإسلام والعنف الذي صاحب ردود الأفعال تلك, محاولة إسلامية لخنق ما يمتاز به الغرب من حرية في الفكر والتعبير عن سواه من البلدان الإسلامية.ويحاول الإسلام فرض قوانينه على أوروبا, ومنها تخصيص ساعات معينة في حمامات السباحة للسيدات, وتحريم الرسوم الكاريكاتورية عن هذه الديانة, وإعداد وجبات غذائية خاصة للأطفال المسلمين في مطاعم المدارس, والصراع من أجل ارتداء الحجاب في المدارس, وإلقاء تهمة الخوف من الإسلام على أصحاب العقول المتفتحة.فبماذا يُفَسَر منع ارتداء بعض ملابس البحر على شواطئ باريس؟ والغريب في الأمر هو المبرر الذي قدم, وهو الخوف من حدوث بلبلة جماهيرية. فهل هذا يعني أن عصابة من الشباب المهمشين يتخوفون من أن يتعاملوا بعنف أمام الجمال؟ أو يعني التخوف من قيام فريق من العذراوات بمظاهرات إسلامية على الشواطئ الباريسية؟بيد أن السماح بعدم ارتداء الحجاب في الشارع, بسبب الاستنكار الذي قد ينجم عن قمع النساء, يؤدي بدوره إلي بلبلة الجماهير أكثر من ملابس البحر. ولا يخطر ببال أحد التفكير في أن هذا المنع (أي منع ارتداء الحجاب في الشارع) يعبر عن محاولة لجعل فرنسا إسلامية, وعن إذعان واعٍ ومتيقظ للإكراه الإسلامي, وهو على الأقل ما ينتج عن الضغط الإسلامي الماكر على العقول. ومن أمثلة ذلك, معارضة فكرة إطلاق اسم البابا بولس الثاني على أحد ميادين باريس, وفي الوقت نفسه عدم معارضة بناء المساجد, ولكنها المحاولة الإسلامية لإجبار أوروبا على الانصياع للرؤية الإسلامية للإنسان.وكما كان الغرب قديماً تحت سيطرة الأيديولوجية الشيوعية, يظهر الإسلام اليوم بعد انتهاء أو تراجع الشيوعية, كبديل مُقَدم للعالم الغربي. وكما كانت الشيوعية مسبقاً, يلعب الإسلام على وتر حساس لإخضاع العقول لأيديولوجيته, فيفتخر بشرعيته التي تربك الاعتقاد الغربي, محاولاً إظهار اهتمامه بالأخر ليصبح صوت الضعفاء والمساكين على الكرة الأرضية. ففي الماضي, كان هناك زعم أن موسكو تناصر الفقراء, أما اليوم فيزعمون أن "مكة" هي حليفة المساكين, ويجسدون جوهر القرآن كما جسدوا موسكو من قبل, ويحاربون الكره للإسلام كما حوربت الشيوعية.أما العلمانية ذات الطابع المسيحي فتتجلى بالانفتاح على الأخر, وخاصة الغرب, إذ يتلخص مبدأها في تفضيل الآخرين على النفس. وقد رأى الإسلام, تماماً كما كانت الشيوعية في أوجها, أن السماحة وكرم الأخلاق وتفتح الأذهان والتسامح والمودة وحرية المرأة وقيم الديمقراطية والمساواة, علامات للانحلال والتأخر.هذه هي أوجه الضعف التي يريد أن يستغلها أصحاب الأفكار الدنسة, عن طريق الحمقى النافعين لفرض الشريعة الإسلامية على العالم الغربي نفسه.وإذا نظرنا للقرآن, فسنجده كتاباً للعنف الذي لا يعقل, فقد أوضح "مكسيم رودنسون" في الموسوعة العالمية l’Encyclopédia Universalis بعض الحقائق عن الإسلام, التي تعد (من المسكوت عنه) في فرنسا. ومن ضمن هذه الحقائق ما ذكره رودنسون حين قال: "من جانب, أظهر محمد لأهل المدينة صفاته كزعيم سياسي وقائد عسكري, كان يسارع إلي الحروب الخاصة, ويرسل جماعات من أتباعه لمهاجمة القوافل المكية, وفي الوقت الذي كان يعاقب فيه الكفار والخارجين عن الدين, كان يسلب الغنائم الوفيرة"."ومن جانب أخر, استفاد محمد من التخلص من أخر قبيلة يهودية بقيت في المدينة, وهي قريش عن طريق سلوك مشبوه استخدم فيه القتل والذبح. وأخيراً, وبعد وفاة خديجة تزوج من أرملة جارية سوداء, كما تزوج من عائشة التي كانت آنذاك في العاشرة من عمرها, هذه الميول العشقية والغرامية التي جعلته يتزوج عشر نساء في وقت واحد."متعطش للعنف..قائد حروب..عديم الشفقة..نهاب..جزار اليهود..ومزواج هذا ما يكشفه القرآن عن محمد.وفي الواقع, فإنه لا يمكن إعفاء الكنيسة الكاثوليكية من اللوم, فتاريخها ملطخ بالصفحات السوداء, والتي أبدت ندماً عليها, مثل إقامة محاكم التفتيش, وإعدام العلماء أمثلة "برونو" و"فانيني", لكن الفرق بين المسيحية والإسلام يكمن في القدرة على الرجوع إلي قيم وتعاليم الإنجيل, التي ارتبطت بـ"وداعة يسوع" في مواجهة انحرافات الكنيسة.فأخطاء الكنيسة لا تمحي جذورها الإنجيلية؛ يسوع ليس عنيفاً, والرجوع إلي يسوع يعني اللجوء ضد إفراط وإسراف المؤسسة الكنسية. وعلى النقيض, فاللجوء إلي محمد يعزز الكره والعنف, فيسوع ولي الحب ومحمد ولي الكره.وإذا نظرنا إلي رجم إبليس كل عام في مكة, نجد إنها ليست فقط ظاهرة تنطوي على الإيمان بالخرافة وتعبر عن جنون هستيري فائض بالوحشية, بل إنها نزعة أنثروبولجية. فهذه الشعيرة تدعو كل مسلم للخضوع والاستسلام، وتعبر عن العنف الذي يتخذ شكل واجب مقدس في قلب كل مؤمن.إن هذا الرجم, الذي يصاحبه كل عام وفاة المئات دهساً تحت الأقدام, يعتبر فريضة تحوي في طياتها العنف الهمجي.وبدلاً من الحد من هذا العنف الهمجي عن طريق تقليد اليهودية أو المسيحية, بمنعه أو الحد منه (فاليهودية تبدأ برفض التضحية الإنسانية أي الدخول في الحضارة, والمسيحية تستبدل التضحية بالقربان المقدس), يشكل الإسلام حاضناً للعنف. وفي حين تتجنب اليهودية والمسيحية العنف وتثبت عدم شرعيته, نجد أن القرآن يحرض على العنف والكره سواء في نصه المقدس أو في طقوسه المبتذلة.إن الكتاب الذي يتعلمه المسلمون وهو القرآن يعتبر مصدراً للكره وللعنف. فالإسلام يستخدم العنف والتخويف بدعوة ربانية, كما كان الحال في وقت الحرب الباردة, حتى يفرض هيمنته على العالم. وقد عانى "بنديكت السادس عشر" من جراء ذلك, لذا فمن الضروري الآن أن يطلق على الغرب وصف "العالم الحر" مقارنة بالعالم الإسلامي. وكما كان الحال أيضاً في وقت الحرب الباردة, فان نقيض هذا "العالم الحر" هم أولئك الذين يكرسون حياتهم من اجل خدمة جوهر القرآن

~
الجمعة، أكتوبر ١٣، ٢٠٠٦
0 التعليقات

بقيه الاحباب


كنت اتكلمت عن مجموعه من الاصدقاء في العمل اللي بحبهم جدا وهكملهم حاليا
طارق سعيد رئيس قسم الاخبار في الجورنال عندي وشخص انا شايف انه زكي بيعرف يخوض معاركه ومعارك غيرة وبيكسبها فادني كتير جدا واتعلمت منه اكتر اتعلمت ازاي اواجه كويس وكان للاسف هو اول واحد بس قد ايه هو انسان جميل وواضح وكتير بحبه وعلى راي واحد صاحبي هو شكل رشدي اباظه
طارق سعيد ......................... هرجع المدرسه عشان اتعلم تراثنا صح
محمد عبووووووووووووووووود او الدكتور محمد عبود المعيد في كليه الالسن قسم عبري الرجل الضخم الجسم رقيق القلب
كل ما اقرب منه اكتشف انسان تاني في غايه الجمال والروعه والرقه انسان قد ايه هو حنين قد ايه بيحب يساعد اللي حواليه
قد ايه هو عايز يساعدني عشان اعرف الاقى نفسي بجد رغم ضخامت جسمه قد ايه نيته بيضاء ورائع جدا وفعلا يستاهل كل خير ربنا يوفقه
عبوود ............... مش ناوي نروح مشورنا بقى
اييييييييييييه عمرو عبدالله
عمرو عبدالله الانسان الجدي الراجل الجدع ابن شبرا بجد اللي عمرك متحس وانت معاه انك تايه لا بتكون عارف ومتأكد ان في حد واقف وراك وبيساعدك وساندك في ظهرك عمرو عبدالله الانسان الطيب اللي ربنا رزقه فعلا ببنت زيه طيبه ربنا يخليكم لبعض وتحافظوا على بعض ويخليكم انتم الاتنين ليا قولوا يارب
عمرو عبدالله ........... بحبك انا كتير

~
الأربعاء، أكتوبر ١١، ٢٠٠٦
0 التعليقات

مش ناوي



هذه الصورة اخذتها من مدونه احد اصدقائي لانها اعجبتني جدا فقررت ان استعيرها منه

~
السبت، أكتوبر ٠٧، ٢٠٠٦
0 التعليقات

ايييييييييييه انت بتقول ايه


مدام البلوجر ده بتاعي واقدر اكتب فيه اللي انا عاوزة فانا هكتب عن ناس انا بحهم قوي واثروا فيا قوي بس مش عارف ابدا بمين ولا مين كتير قوي اللي بحبهم
احب ابدا بالاستاذه زينب حسن سكرتيرة تحرير الجورنال هيا اللي اطلقت عليا لقب انا بحبه قوي وبعتز بيه جدا وهو (فجر الكرامه) بعد اول عدد طلع للجورنال زينب حسن من اعظم النساء اللي ممكن الشخص يقابلها في حياته انسانه رقيقه جدا وحنونه حدا جدا غير كده جدعه قوي قوي قوي اجدع من ميت راجل فعلا امراه عظيمه جدا الواحد صعب انه يلاقي صديقه واخت وام زيها في الدنيا غير طبعا بنتها هيا الجميله العسوله اللي كل الناس بيعشقوها عشان شقوتها وخفه دمها ................ طبعا انا واحد من الناس دول
زينب حسن من اول الناس اللي وقفوا معايا في بدايه حياتي عشان اقدر القى نفسي في مجتمع بالنسبه ليا جديد قد ايه انا استفدت منها وقد ايه انا شايلها جميل مش هنساه طول عمري
يا اطبطب يا ادلع
زينب حسن ........................ شكرا
فادي امين سليمان اسكندر الشاب الناصري القومي الجميل اللي عرفته بجد في اوقات هيا اللي ممكن نعرف فيها الكويس من الوحش فادي اسكندر اللي اداني ثقه في اوقات انا كنت فعلا محتاجها فيها الشاب الجميل الوسيم اللي كتير جدا بيحبوة وانا واحد منهم الراجل اللي بتلقيه في اوقات الشده واقف في ضهرك بشكر الجزائر انها خلتني اتعرف على الانسان ده كويس من قرب وبشكرة على مواقفه معايا
ثورتنا الجاية مين نار ثورة ناصريه يا فادي يا ريس الوفد الجميل
دينا صااااااااااااااااابر دندون البنت الجدعه صاحب صاحبه زي ما بيقولوا البنت اللي اول ما عرفتها كانت هتضربني في شارع رمسيس لاكتب اسمك يا دينا عجدران الزنازين احلى حاجه حصلتلي في رحله الجزائر واجمل صديق طلعت بيه منها بنت بملون بنت عرفتهم وراجل بتلاته مليون راجل بنت قد ايه مشاعرها عاليه قد ايه بتقدر الانسان اللي بتعامل معها قد ايه وفيه وجدعه زالله مهما اتكلمت عنها مش هقدر اوفيلها نص ولا ربع حقها كل اللي اقدر اقولهولها ربنا يسعدها مع الانسان الجميل اللي معاها الصديق الجدع اللي لسه هكتب عنه عمرو عبدالله ربنا يسعدكم ويوفقكم ويخليكم لبعض
دينا ........... سلمولي على مصر سلمولي
تامر هنداوي ابدا كلامي معاه ب ( من علمني حرفا صرت له عبدا ) شكرا شكرا يا تامر على كل حاجه عملتها معايا شكرا على كل كلمه علمتهاني شكرا على وقفك جمبي في ازماتي شكرا على وجودك جمبي في الجورنال وفي حياتي صدقني يا صاحبي مهما اتكلمت مش هقدر اوفيك على عملته معايا بس مش لازم احكي لان انت سبب من اسباب انتي بقيت اهو شويه بتعلم من الحياة وبشوف حاجات عمري ما كنت اتخيل اني اتعلمها ابدا شكرا كمان مرة وبرضه مش هوفيك حقك يا تامر ربنا يخيلك رشا يااااارب
يا هنداوي ما بنخاف هنردد نفس الهتاف
دينا اسكندر دندوشة البنت الرقيقه البنت اللي مكنتش اعرفها كويس زي ما عرفتها الفترة اللي فاتت واللي هحارب عشان تفضل صداقتنا موجوده ومستمرة بنفس القوة رغم اي محاولات فاشله من اي حد انا هفضل صامد صامد عشان احافظ على العلاقه دي ربنا يخليكي ليا يا دندوش قبل النوم دندوش بعد النوم دندوش عالترويقه دندوش كل دقيقه ودقي يا مزيكا دندوش دندوش
لسه القائمه مستمرة ولسه في ناس بس انا تعبت اللوقتي

~
الجمعة، أكتوبر ٠٦، ٢٠٠٦
0 التعليقات

شعبان عبدالرحيم يرفض حضور افطار في فيلا السفير الاسرائيلي





أكد ا لمطرب الشعبي شعبان عبد الرحيم تلقيه دعوة منذ يومين من السفارة الإسرائيلية بالقاهرة، لحضور حفل إفطار في فيلا السفير شالوم كوهين بالمعادي،
لكنها رفض قبولها قائلاًً: "مش هاروح حتى لو الريس نفسه هناك".
كما نفى "شعبولا" لـ "المصريون" ما تردد عن قيامه بزيارة السفارة الإسرائيلية بناءًا علي طلب من القنصلية من أجل فض خلافاته معها والتنازل عن القضايا المرفوعة بين الطرفين بسبب أغنيته الأخيرة "2 عساكر".
وكانت تلك الأغنية قد أثارت غضب وسخط السفارة الإسرائيلية التي تقدمت بدعوى ضد المطرب الشهير بأغانيه ضد إسرائيل، وكذا الرقابة التي وافقت علي طرح الأغنية بالأسواق.
وقال "شعبولا" إن السفارة طلبته لإحياء حفل رمضاني ساهر من المقرر أن يقام في منتصف شهر رمضان في فيلا السفير بالمعادل، إلا أنه رفض تمامًا لأنه وعلى حد تعبيره يرفض التعامل مع الصهاينة.
وأعرب عن استيائه من مثل هذه الشائعات ومصدرها المجهول والتي قال إنها تؤثر بالسلب علي سمعته الفنية بين جماهيره الذين أحبوه وشجعوا أغانيه التي تعبر عن الموقف الشعبي الرافض للسياسة الإسرائيلية ضد الشعبين الفلسطيني واللبناني.
وقال إنه طلب من إسلام خليل مؤلفه الخاص كتابة أغنية حول مبادرة السفارة الإسرائيلية بتوجيه دعوى له لحضور حفل إفطار لمنزل السفير، مؤكدًا أنه أوشك علي وضع اللمسات النهائية للأغنية التي تقول كلماتها "حتى الصهاينة كمان عزمنا ع الفطار دول بيهروج ويانا واخدنها هزار في هزار فكرني ياناس عبيط ولا اسمي جلعاد شاليط ده أنا مصري وابن مصري علي رأي الست نانسي ومش هاقبل بالتطبيع".
وأشار إلى سيقوم بتصوير هذه الأغنية بطريقه الفيديو كليب فور انتهاء المؤلف من كتابتها ووضع اللحن المناسب لها، وقال إنه سيقوم بالتنويه في بداية الكليب إلى أن الأغنية إهداء منه السفارة الإسرائيلية بالقاهرة

~

0 التعليقات