هما دول شله البؤس شلتي الجميله اللي انا مقدرش اعيش من غيرها ناقصه واحد صحيح عشان هههه ال خايف ال من ايه مش عارف ما علينا
المهم دي شلتي بالترتيب من اول صورة فوق
انا وعمرو رافت وشهرته بيبو
انا وعمرو برضه
عمرو لوحده بيبووحبيب قلبي وعنيا
رامي رفعت شهرته رامو صديق عمري
اشرف العجمي وشهرته ميشو
احمد سرحان وشهرته سوسو
محمد الدمياطي وشهرته دمدم
محمد عطيه وشهرته النجم
هما دول شلتي الجميله الرائعه المتكامله الجامدهاللي شوفنا مع لعض كل حاجه حلوة ووحشه
مشاكل وقصص وحوارات وحب وفشل ونجاح وافراح واحزان
ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه عمر والله يا رجاله
ربنا يحميكم ويخليكم ليا ونفضل علطول اصحاب وحبايب

~
الجمعة، ديسمبر ٠٨، ٢٠٠٦
1 التعليقات

صديقي العزيز اسلام



مدام البلوجر ده بتاعي زي ما قولت قبل كد يبقى اكتب عن اللي انا عايزة

وانا عايز اكتب عن شخصيه انا بحبها وبحترمها جدا جدا

الصورة دي لاحد اعز اصدقائي المقيمين في بلدي العظيمه

شاب زي ما انتم شايفيين قمر ربنا يحميه زملكاوي صحيح بس هو قاللي انه هيشجع الاهلي في كأس العالم

واحد من الشباب الرجاله قوي اللي الواحد يوم ما يتزنق في حاجه هيلقيه جمبه

واحد كلنا بنحبه وكلنا دي خاصه بالشله العظيمه بتاعتي اللي انا مسميها شله البؤس

مش عارف اكتب غير ان يارب تدوم صداقتنا لاخر العمر بعيدا عن اي حوارات تافهه ممكن تحصل

اسلام سليم فعلا من اعز الاصدقاء


~

2 التعليقات

انتفاضه بيروت الناصرية



في الثالثة من بعد ظهر الاول من ديسمبر 2006 كانت بيروت العروبة وعبد الناصر والمقاومة كما يحلو للبيروتيين ان يصفوها ويفخروا بها علي موعد مع القيامة. طوفان بشري عارم تدفق من كل صوب وحدب .. جاء من كل فج عميق.. شاهد صدق واية حق علي ان لبنان رغم الجرح الذي خلفه العدوان الصهيوني في يوليو الماضي.. ومؤامرات حكومة جيفري فيلتمان السفير الامريكي في بيروت المعروفة باسم حكومة فؤاد السنيورة مازالت علي عروبتها ووفائها للمقاومة ورفضها لتغيير موقعها وموضعها عبر مؤامرات نقلها من محيطها العروبي والقضاء علي مقاومتها وممانعتها الي حضن المشروع الامريكي الصهيوني المسمي الشرق الاوسط الجديد. بحار بشرية هائلة " مليونية" ماجت بها ساحتي رياض الصلح والشهداء لتقول لا لثلاثي الفتنة والخراب.. القاتل سمير جعجع والحرباء المرقطة ذات الالف لون وليد جنبلاط وقرازي لبنان سعد الحريري.. ادوات المشروع الامريكي في لبنان .القيامة كانت وطنية في الاهداف ..اجتماعية في المضمون تجلي ذلك في الشعارات والهتافات لاسقاط حكومة السنيورة. واقامة حكومة نظيفة : ومما جاء في الشعارات : "يا سنيورة طلاع برا .. بدنا حكومة حكومة حرة حرة"، "شبعنا كذب شبعنا دموع.. بدنا حكومة تسد الجوع" و"يا سنيورة اسماع قشاع ... بدنا حكومة ما بتنباع". "يا بيروت الابية .. نحن رجال الحرية" ، "الوصاية الاميركية كذبة ما بدنا هي"، "نحن شعب الانتصار.. ما منرضى بالاستعمار
".

~
السبت، ديسمبر ٠٢، ٢٠٠٦
0 التعليقات

لبنان عاشت فيكي المقاومة


ياااااااااااااااه الله اكبر عليكي يا بيروت يا فخر كل وطني
بالفعل فقد اصبحت بيروت هي رمز الفخر والعزة والكرامة العربية فلبنان التي لا يتعدى مساحتها 10,452 الكيلو متر مربع ولا يتعدى عدد سكانها الاربعه ملايين
قامت بلم يفعله بلاد يتعدى عدد سكانها السبعين مليون مواطن لاسقاط الحكومه الفاشله
قام شعب لبنان العظيم وقرر ان يحدد مصيره بنفسه بعيدا عن اي تدخلات من اي دوله وبعيدا عن اي منحه من منح الدكتاتورية العربية الحاكمه للوطن العربي
قامت لبنان للنهوض للمستقبل فمتى ينهض باقي الدول العربية
متى ستثوري يا مصر يا ام الدنيا
متى؟؟؟؟؟؟

~

0 التعليقات

ملهاش اي طعم


دنيا بجد غريبه حاله نفسيه مرة كويسه والف زفت هيقولوا حال الدنيا بس انا عندي تفسير تاني للحياة من وجهه نظري الشخصيه الحياة عايزه اللي يفهمها زي ما انت عايز كل واحد يفهم الدنيا دي زي ما هو عايز مش زي ما هيا عايزة لو فكرت التفكير ده ممكن ترتاح مش تجربه لاني مش قادر اعمل كده طول الوقت بس ده ممكن يكون حل عبقري مثلا في السياسه الناس مورهاش الا مبارك وجمال محدش فكر في نفسه ابدا محدش فكر ازاي هو يغير نفسه قبل ما نطالب بتغيير مبارك ازاي تطلب تغير وانت من جواك رافض للتغيير صعبه شويه بجد
في الحياة العادية ازاي تحب وانت مش قادر تلاقي اللي بتحبه جمبك مش قادر تحسسه باللي جواك زي ماهو حتى لو حسسته انت محتاج انك تحس ان في ناس عايزاك متكنش كم مهمل في الحياة معادله ممكن تتحقق بس كتير لا ليه برضه مش عارف ممكن عدم تفاهم ممكن ظروف ممكن احنا مش عايزيين كده
مش عايزيين نحس ببعض حتى لو عايزيين مفكرناش ازاي نعمل ده
ايييييييييييييييييييه زمن غريب صحيح
عمرة ما بيديلك كل حاجه حتى لو ادالك بياخد منك كتير قوي زي ايه مش عارف بس هو واخد مني كتير رغم انه اداني الحمد لله طبعا على كل حاجه بس هيا الدنيا كده يوم ليك ويوم عليك
الحياة عبارة عن عجوة وملهاش اي طعم

~
الاثنين، نوفمبر ٢٠، ٢٠٠٦
3 التعليقات

مبروك ليا ولمصر كلها




والله وعملوها الرجاله ورفعوا راس مصر بلدنا
بكل شجاعه وبكل اصرار فاز الاهلي فاز البطل فاز المستحق وعادوا بالكاس لمثواة الاخير بالنادي الاهلي وللابد بغير رجعه
انا فرحان لدرجه الجنون لدرجه ان يوم 11/11/2006 هيكون يمو عظيم في تاريخي ومش انا بس لا كل اهلاوي وكل مصري بيحب الخير لبلده
ربنا يحميك يا اهلي وتفضل مفرحنا كده على طول
اهلاوي اهلاوي على طول
الاهلي حبيبي وشرياني اهداني بطوله افريقيا
الاسم الكامل بطل القرن
واحنا الجماهير المبسوطه
الف الف مبروك مبرووووووووووووووووك
انتظرونا في اليابان

~
السبت، نوفمبر ١١، ٢٠٠٦
0 التعليقات

الله اكبر ....تحيا العراق




لا حول ولا قوة الا بالله وحسبي الله ونعم الوكيل
اعلنها من كل قلبي حزني واسفي وندمي عليكي يا عراق
اليوم واليوم وفقط وبعد صدور الحكم على الرئيس صدام حسين سقطت العراق في الوحل الامريكي
حسبي الله ونعم والوكيل
كنت ومازلت وستظل الرئيس صدام حسين
ابكي ابكي يا عروبة على بنوكي طوبة طوبة

~
الاثنين، نوفمبر ٠٦، ٢٠٠٦
1 التعليقات

حوار لا ينتهي


قال لها ألا تلاحظين أن الكـون ذكـراً ؟
فقالت له بلى لاحظت أن الكينونة أنثى !
قال لها ألم تدركي بأن النـور ذكـرا ً ؟
فقالت له بل أدركت أن الشمس أنثـى !
قـال لهـا أوليـس الكـرم ذكــرا ً ؟
فقالت له نعم ولكـن الكرامـة أنثـى !
قال لها ألا يعجبـك أن الشِعـر ذكـرا ً؟
فقالت له وأعجبني أكثر أن المشاعر أنثى!
قال لها هل تعلميـن أن العلـم ذكـرا ً؟
فقالت له إنني أعرف أن المعرفة أنثـى!
فأخذ نفسـا ً عميقـا ً وهو مغمض عينيه ثم عاد ونظر إليها بصمت لـلــحــظــات وبـعـد ذلك.
قال لها سمعت أحدهم يقول أن الخيانة أنثى.
فقالت له ورأيت أحدهم يكتب أن الغدر ذكرا.
قال لها ولكنهم يقولون أن الخديعـة أنثـى.
فقالت له بل هن يقلـن أن الكـذب ذكـرا ً.
قال لها هناك من أكّد لـي أن الحماقـة أنثـى
فقالت له وهنا من أثبت لي أن الغباء ذكـرا
قـال لهـا أنـا أظـن أن الجريمـة أنـثـى
فقالـت لـه وأنـا أجـزم أن الإثـم ذكـرا ً
قـال لهـا أنـا تعلمـت أن البشاعـة أنثـى
فقالـت لـه وأنـا أدركـت أن القبـح ذكرا
تنحنح ثم أخذ كأس الماء فشربه كله دفعة واحـدة أما هـي فخافـت عنـد إمساكه بالكأس وابتسمت ما أن رأته يشرب وعندما رآها تبتسم له ! ! قال لها يبدو أنك محقة فالطبيعة أنثـى
فقالت له وأنت قد أصبت فالجمال ذكـراً
قـال لهـا لا بـل السـعـادة أنـثـى
فقالت له ربمـا ولـك الحـب ذكـرا
قال لها وأنا أعترف بأن التضحية أنثـى
فقالت له وأنا أقر بأن الصفـح ذكـرا
قال لها ولكنني على ثقة بأن الدنيا أنثى
فقالت له وأنا على يقين بأن القلب ذكرا
ولا زال الجـدل قائمـا ً ولا زالت الفتنة نائمـة وسيبقى الحوار مستمرا ً طــالــمــا أن
الـسـؤال ذكـــرا ً والإجـابـة أنـثــى

~

0 التعليقات

واخيرا عادت روحي


فترة عصيبه عدت عليا فترة غبية حسيت فيها بوحده غريبه حسيت ان في حاجه مهمه ناقصه فيا مزاجي وحش حالتي النفسيه بايظه مووت لحد ما اتاكدت من حاجه كان نفسي اتاكد منها اني فعلا بحبها وبحبها ايوة بحبك قوي (نسيني بيك .اكتر, بحبك رامي صبري ,الله اعلم فضل شاكر,خدني معك,فضل ويارا) ياااااااااااااااااااااااااه واغاني كتير تانيه كل كلمه حب تتقال ليكي كل مشاعر حلوة في الدنيا بسببك حياتي مللكك انتي وبس اسف على كل مرة زعلتك فيها يا اجمل مخلوقه في الدنيا اسف اني في يوم ضايقتك اسف لو كنت اتسببت فينزول دمعه من عنيكي ربنا ما يحرمني من اجمل البشر
البنت اللي بتكلم عليها بنتوته جميله بتحب الحياة وعشان كده الحياة بتحبها بنت فعلا اميرة من اميرات الزمن الجميل اللي مش موجودين اللي انقرضوا او اللي انا ملقتيش في كل البنات اللي عرفتهم (اعتراف) بنت زيها في كل حاجه البنت دي اسرتني بكل حاجه ضحكتها نرفزتها دموعها صمودها غرورها تواضعها رقتها يااااااه حاجات كتير فيها حلوة لدرجه اني شايف كل حاجه فيها حلوة حتى عيبها الوحيد بقيت بحبه عمري ما هقدر استغني عنك باي مقابل الا لو طلبتي مني كده لاني مقدرش اعيش من غير قلب مقدرش اعيش من غير روح مقدرش اعيش من غيرك يا حياة الروح
i will never leave u alone promise

~
الأربعاء، نوفمبر ٠١، ٢٠٠٦
1 التعليقات

انتفاضة جنسية وسط القاهرة أول وثاني أيام العيد


شهدت منطقة وسط القاهرة ظاهرة هوس جنسي غريبة تحدث لأول مرة في الشارع المصري بهذه البشاعة والعلانية، تحولت حالة الزحام الشديدة خلال أيام العيد إلي بيئة للانفلات الجنسي مارس فيها شباب ورجال تتراوح أعمارهم بين العشر سنوات والأربعين عاما سلوكا فاضحا يكشف مدي السقوط الأخلاقي في المجتمع وسط غياب أمني تام، وتراخ غير مبرر، الظاهرة وصلت إلي ذروتها في شوارع طلعت حرب وعماد الدين وقصر النيل وعلي طول الكورنيش، وبدأت بتدافع عدد كبير من الشباب تجاه الفتيات والسيدات المارات بالشوارع أو بالقرب من دور العرض السينمائي والتحرش الجنسي بهم، حتي وصل الأمر الي تقطيع الملابس والإمساك بهن في أماكن حساسة من أجسادهن، ولم تسلم الفنانة علا غانم من عمليات التحرش أثناء حضورها عرض أحد الأفلام حيث تعرضت لها مجموعة من الشباب ولم يتمكن حراسها من إبعاد هذا العدد الضخم من الشباب الذين حاولوا الوصول الي جسدها بأي طريقة وبالكاد استطاع حرسها إدخالها إلي عربتها وغادرت دون أن تستطيع حضور العرض. وقالت نوارة ابنة الشاعر الكبير أحمد فؤاد نجم انها أخذت تصرخ بأعلي صوتها طالبة النجدة بعد أن حاولت مجموعة من الشباب التحرش بفتاة في شارع طلعت حرب وخلعوا عنها ثيابها بالكامل أمام إحدي دور العرض بنفس الشارع حيث قامت مجموعة من الشباب يتعدي عددهم المائة شاب بمطاردة فتاة كانت تقف لكي تدخل السينما وقاموا بمطاردتها ومحاولة الهجوم عليها ونزع ملابسها حتي أنقذها سائق تاكسي وحاول إبعاد المتحرشين عنها وكاد يتعرض للموت لولا أنه هرب بسيارته حاملا معه الفتاة إلي مكان بعيد فتحول الشباب بعد ذلك إلي فتيات أخريات يرتدين الحجاب والعباءات السوداء فقاموا بنزع الحجاب في محاولة صريحة للتحرش بهن كما قام أطفال أعمارهم لا تتعدي العشر سنوات بالدخول داخل العباءات وملامسة مناطق حساسة في أجسادهن فلجأن إلي طلب النجدة من أصحاب المحال بالشارع الذين قاموا برش المياه واستخدام الأحزمة الجلدية في محاولة لإنقاذ الفتيات مما يحدث لهن. ولم ينته الأمر إلا عندما قاموا بإدخال الفتيات داخل المحال وإغلاقها عليهن ومع مرور الوقت بدأ الأمر يزداد شراسة وبدأت أعداد الشباب تتزايد فتوجهوا إلي شباك تذاكر احدي دور العرض بهدف التحرش بالفتيات ثم تطور الأمر إلي تحطيم شباك التذاكر ومحاولة سرقته مع تهديد أي شخص بالضرب إذا حاول التدخل في هذه الأثناء اكتفي جنود الأمن بالفرجة علي الأحداث وكأنها فيلم سينمائي ومنع الصحافيين من التصوير وتعرض الزميل بيتر ألفريد للتهديد من قبل أحد الضباط الذي حاول أخذ الكاميرا منه وتهديده بإشهار مسدسه في وجهه. في الأيام التالية تطور الأمر وتحول من مجرد هجوم عشوائي الي هجوم منظم فشكل الشباب قطارات بشرية سرعان ما تحيط بالفتيات ويبدأون بالتحرش بهن ومحاولة نزع ملابسهن حتي يأتي من ينقذهن من أصحاب المحال أو سائقي التاكسي أو حراس أحد العقارات وما حدث في شارع طلعت حرب تكرر تقريبا بنفس الطريقة علي كورنيش النيل وأيضا لم يكن هناك تدخل أمني علي الرغم من التواجد الكثيف لقوات الأمن المركزي. الغريب أنه عندما تم الاتصال بالنجدة لم يحرك أحد ساكنا وعندما ناقش البعض أمناء الشرطة فيما يحدث أمامهم كان ردهم أي بنت تنزل في الزحمة دي تستاهل اللي يجري لها . من ناحيته أدان مركز الجنوب لحقوق الإنسان الانتهاكات التي حدثت ورصدها عدد من الباحثين به. وأضاف التقرير الميداني للمركز أن العدد القليل المتواجد من الجنود وضباط الأمن لم يكن لهم دور يذكر في حماية الفتيات اللاتي تعرضن للتحرش والانتهاك، وألقي المركز اللوم بشكل كامل علي مسؤولو وزارة الداخلية وعلي رأسهم الوزير ومسؤولي أمن محافظة القاهرة في عدم قيامهم بواجبهم في الحفاظ علي أمن المواطنين وحماية الفتيات والنساء من الانتهاك والتحرش مطالبا بالتحقيق الفوري في أحداث اعتداءات العيد في أهم مناطق العاصمة وهي وسط البلد والعمل علي عدم تكرار ظاهرة إفلات الجناة من العقاب

~
الثلاثاء، أكتوبر ٣١، ٢٠٠٦
0 التعليقات

my best movie(Jerry Maguire)



Jerry Maguire is a man who knows the score. As a top agent at Sports Management International, Jerry is unquestionably master of his universe. Trouble is, Jerry's mind, mouth and soul are usually on automatic pilot. He's good at friendship, but (as his numerous ex-girlfriends testify) bad at intimacy. Still, there's absolutely nothing wrong with Jerry that a sudden dose of failure can't cure. A week after spontaneously writing a stirring, visionary mission statement for SMI entitled "The Things We Think And Do Not Say: The Future of Our Business," he's unceremoniously fired. Stripped of his job and a good measure of his identity, the tenacious but hanging-by-a-thread Jerry is forced to start from scratch. He's joined on his journey to redemption by two unlikely allies: Rod Tidwell, a second-tier wide receiver for the Arizona Cardinals; and Dorothy Boyd, a wistful 26-year-old single mother who departs her accountancy position with SMI for a very uncertain future with her new boss.

~
الاثنين، أكتوبر ٣٠، ٢٠٠٦
0 التعليقات

معا لاستعادة رفات البطل الشهيد سليمان الحلبي


بعد إعدام سليمان الحلبي بطريقة بشعة، طلب العالم الفرنسي لاري الحصول على الجثمان، وضمه لمجموعته العلمية، وبقي الهيكل العظمي موجودا تحت تصرف طلاب الطب حتى تم إيداعه في متحف الحيوان والنبات، بينما عرضوا الجمجمة بطريقة مهينة في متحف "إنفاليد" وعليها تعليق "المجرم" وتعلوها مقتنيات الجنرال المقتول كليبر مع تعليق "البطل".عار على فرنسا الحرة أن تقبل باستمرار هذا الوضع، وعار علينا جميعا أن نقبل بعرض رفات أبطالنا في المتاحف بطريقة مهينة..فلنبدأ حملة رسائل وتوقيعات للرئيس الفرنسي جاك شيراك والسفير الفرنسي بالقاهرة فيليب كوست، والرئيس مبارك ووزارة الخارجية المصرية، وجميع الشخصيات والمنظمات الرسمية والأهلية المعنية بالحرية وحقوق الإنسان وتصعيد الضغوط العربية والدولية من أجل استعادة رفات البطل الشهيد ودفنه في الأرض التي دافع عنها بشكل لائق.عنوان السفارة الفرنسية بالقاهرة:29 ش شارل ديجول – الجيزة – رقم بريدي 1777إيميل cgfcaire@link.netعنوان الرئيس الفرنسي جاك شيراك:Monsieur le president de la republiqePalais de lElysee55,rue du faubourg saint-honore75008 ParisFRANCE

~
الجمعة، أكتوبر ٢٧، ٢٠٠٦
0 التعليقات

نسيني بيك


شخص واحد بس هو اللي ممكن يفهم اللي انا هكتبه ده وهو مهداة ليه كل حرف
( نسيني بيك كل اللي فات من عمري قبلك قرني ليك قولي بعنيك اجمل كلام اجمل غرام في الدنيا انت انت يا حبيبي انا عشت العمر كله بحلم باللحظه ديا دلوقتي زاي اصدق انك قدام عنيا قربلي يا حبيبي خليك معايا عيشني في غرامك اجمل حكاية قرب من قلبي حبيبي وخدني فحضنك سيبني اعيش انا حاسسه اننا ولاول مرة في عمري بعيش
وانا مش معاك الوقت كان بيفوت عليا سنين طويله وبقيت معاك دبت في هواك لقيت الحياة جميلة
قرب من قلبي حبيبي خدني في حضنك سيبني اعيش عشت العمر كله بحلم باللحظه ديا)

~
الخميس، أكتوبر ٢٦، ٢٠٠٦
0 التعليقات

أجمل نساء الدنيا


بنوته جميلة رقيقة طيبة جدا طلت مني اني مكتبش اسمها وانا بنفذ طلبها ده قد ايه انتي كويسه قوي وحنينه قوي قوي قوي اسمحيلي اني اقولك اني كتير قسيت عليكي والني كتير غلط فيكي بس عمري ما تخيلت ان ممكن اننا نبعد عن بعض
حياة الروح مش هنساكي ومش هنسى كلامنا لما اتسالت ليه هيا كنت مش عارف هقول ايه بس لقيت كتي قوي قوي وحاجات حلوة قوي تخليني مرتبط بيها مهما حصل واوعدها اني عمري ما هزعل منها ابدا

~
الأحد، أكتوبر ٢٢، ٢٠٠٦
0 التعليقات

جيفارا الرمز والاسطورة



اغتيل جيفارا هو ذلك الطبيب والشاعر, هوالثائر وصائد الفراشات في يوم 8 أكتوبر 1967 وفي أحد وديان بوليفيا الضيقة حيث هاجمت قوات الجيش البوليفي المكونة من 1500 فرد مجموعة جيفارا المكونة من 16 فردا، وقد ظل جيفارا ورفاقه يقاتلون 6 ساعات كاملة وهو شيء نادر الحدوث في حرب العصابات في منطقة صخرية وعرة، تجعل حتى الاتصال بينهم شبه مستحيل.
وقد استمر "تشي" في القتال حتى بعد موت جميع أفراد المجموعة رغم إصابته بجروح في ساقه إلى أن دُمّرت بندقيته (M-2) وضاع مخزن مسدسه وهو ما يفسر وقوعه في الأسر حيا.
نُقل "تشي" إلى قرية "لاهيجيراس"، وبقي حيا لمدة 24 ساعة، ورفض أن يتبادل كلمة واحدة مع من أسروه.
وفي مدرسة القرية نفذ ضابط الصف "ماريو تيران" تعليمات ضابطيه: "ميجيل أيوروا" و"أندريس سيلنيش" بإطلاق النار على "تشي".
دخل ماريو عليه مترددا فقال له جيفارا: "أطلق النار، لا تخف؛ إنك ببساطة ستقتل مجرد رجل"، ولكنه تراجع، ثم عاد مرة أخرى بعد أن كرر الضابطان الأوامر له فأخذ يطلق الرصاص من أعلى إلى أسفل تحت الخصر حيث كانت الأوامر واضحة بعدم توجيه النيران إلى القلب أو الرأس حتى تطول فترة احتضاره، إلى أن قام رقيب ثمل بإطلاق رصاصه من مسدسه في الجانب الأيسر فأنهى حياته.
وقد رفضت السلطات البوليفية تسليم جثته لأخيه أو حتى تعريف أحد بمكانه أو بمقبرته حتى لا تكون مزارا للثوار من كل أنجاء العالم وحتى بعد مرور وقت طويل على مقتله, ما زالت بعض الاسئلة من الصعب الاجابة عليها, فلم يحسم احد حتى اليوم أمر الوشاية بجيفارا. وأيضاً لا أحد يعرف أين قبر جيفارا الحقيقي مع أن البعض زعم اكتشافه.
ففي عام 1998 وبعد مرور 30 عاما على رحيله انتشرت في العالم كله حمّى جيفارا؛ حيث البحث الدءوب عن مقبرته، وطباعة صوره على الملابس والأدوات ودراسة سيرته وصدور الكتب عنه.
اصبح جيفارا رمز الثورة واليسار في العالم اجمع, فيراه اليساريون صفحة ناصعة في تاريخهم المليء بالانكسارات والأخطاء، وأسطورة لا يمكن تكرارها على مستوى العمل السياسي العسكري، وهذا ما تؤيده مقولته الرائعة لكل مناضل ومؤمن بمبدأ على اختلاف اتجاهه "لا يستطيع المرء أن يكون متأكدا من أن هنالك شيئا يعيش من أجله إلا إذا كان مستعدا للموت في سبيله".
مات الثوري وماتت الاسطورة النادرة, مات ذلك الجسد الذي لم ينهكه الربو, بل اغتالته الديكتاتورية. لكن الروح لم تمت لتبقى خالدة, لتبقى رمز الثورة والنصر.

~
الاثنين، أكتوبر ١٦، ٢٠٠٦
0 التعليقات

عمله نادرة


عمله نادرة
طوال حياتي ابحث عن عمله نادرة بل شديدة الندرة في هذا الزمن وتخيلت اني في يوم من الايام ممكن اعثر عليها مع ان الايام دائما تثبت لي العكس ولكني عنيدة ولا اصدق الشيء الا عندما يحدث لي بالفعل وبشكل مباشر ، تظهر في حياتي اشياء واشخاص يبعثوا في الامل من جديد واحلم واحلم كثيرا اني عثرت علي العملة النادرة التي تحيرني طيله عمري ولكني عندما استقيظ من كل هذة الاحلام اجد نفسي امام كابوس بل شبح يهدد سعادتي واحساسي بالامان و هو اني مستحيل اعثر علي هذة العمله النادرة اشخاص قليلين يحاولون ان ينقلوا لي احساس ان دائما في امل ولكن الصدمات تتوالي و صدمتي الكبري عندما احسست ان الدنيا دائما مليئه بالخير واكتشفت ان الخير في هذة الدنيا قليل جدا بل شحيح ونحن انا والقله طبعا نبحث عنه كما نبحث دمعه طفل صغير في المحيط ولكن انا دائما اعيش علي الامل وفي يوم من الايام ساجد عملتي النادرة( الصداقة).
دينا صابر


~

0 التعليقات

صديقي العزيز حسام ...مبروك


لاول مرة في حياتي واحد من اصدقائي اللي انا بحبهم جدا ربنا يرزقه ويخلف
حسام مؤنس امبارح وامبارح بس بقى اب لبنوته اكيد هتبقى حلوة زي ابوها اسمها (فيروزة)
كان حسام قلقان كتير جدا من التجربة لدرجة اني سالته شعورك ايه وانك هتكون اب قالي معرفش بس خايف
اللوقتي بقيت فعلا اب يا حسام ونفسي اعرف شعورك اللي انتا قولتلي انك فعلا حاسس بحاجات غريبه لسه مش قادر تطلعها
صديقي العزيز حسام الف الف الف الف مبروك وحمدلله على سلامة ام فيروزة وفيروزة
مبروك يا صاحبي
فيروزة قبل النوم فيروزة بعد النوم فيروزة كل دقيقة فيروزة عالترويقة ودقي يا مزيكا فيروزة فيروزة

~
الأحد، أكتوبر ١٥، ٢٠٠٦
0 التعليقات

المقال الفرنسي الذي هاجم سيدنا محمد (ص)



ترجمة .. يارا هشام
في مواجهة الترويع الإسلامي, ماذا يفعل العالم الحر؟
بقلم روبير ريديكير
تعتبر ردود الأفعال التي ظهرت بعد تحليل "بنديكت السادس عشر" للإسلام والعنف الذي صاحب ردود الأفعال تلك, محاولة إسلامية لخنق ما يمتاز به الغرب من حرية في الفكر والتعبير عن سواه من البلدان الإسلامية.ويحاول الإسلام فرض قوانينه على أوروبا, ومنها تخصيص ساعات معينة في حمامات السباحة للسيدات, وتحريم الرسوم الكاريكاتورية عن هذه الديانة, وإعداد وجبات غذائية خاصة للأطفال المسلمين في مطاعم المدارس, والصراع من أجل ارتداء الحجاب في المدارس, وإلقاء تهمة الخوف من الإسلام على أصحاب العقول المتفتحة.فبماذا يُفَسَر منع ارتداء بعض ملابس البحر على شواطئ باريس؟ والغريب في الأمر هو المبرر الذي قدم, وهو الخوف من حدوث بلبلة جماهيرية. فهل هذا يعني أن عصابة من الشباب المهمشين يتخوفون من أن يتعاملوا بعنف أمام الجمال؟ أو يعني التخوف من قيام فريق من العذراوات بمظاهرات إسلامية على الشواطئ الباريسية؟بيد أن السماح بعدم ارتداء الحجاب في الشارع, بسبب الاستنكار الذي قد ينجم عن قمع النساء, يؤدي بدوره إلي بلبلة الجماهير أكثر من ملابس البحر. ولا يخطر ببال أحد التفكير في أن هذا المنع (أي منع ارتداء الحجاب في الشارع) يعبر عن محاولة لجعل فرنسا إسلامية, وعن إذعان واعٍ ومتيقظ للإكراه الإسلامي, وهو على الأقل ما ينتج عن الضغط الإسلامي الماكر على العقول. ومن أمثلة ذلك, معارضة فكرة إطلاق اسم البابا بولس الثاني على أحد ميادين باريس, وفي الوقت نفسه عدم معارضة بناء المساجد, ولكنها المحاولة الإسلامية لإجبار أوروبا على الانصياع للرؤية الإسلامية للإنسان.وكما كان الغرب قديماً تحت سيطرة الأيديولوجية الشيوعية, يظهر الإسلام اليوم بعد انتهاء أو تراجع الشيوعية, كبديل مُقَدم للعالم الغربي. وكما كانت الشيوعية مسبقاً, يلعب الإسلام على وتر حساس لإخضاع العقول لأيديولوجيته, فيفتخر بشرعيته التي تربك الاعتقاد الغربي, محاولاً إظهار اهتمامه بالأخر ليصبح صوت الضعفاء والمساكين على الكرة الأرضية. ففي الماضي, كان هناك زعم أن موسكو تناصر الفقراء, أما اليوم فيزعمون أن "مكة" هي حليفة المساكين, ويجسدون جوهر القرآن كما جسدوا موسكو من قبل, ويحاربون الكره للإسلام كما حوربت الشيوعية.أما العلمانية ذات الطابع المسيحي فتتجلى بالانفتاح على الأخر, وخاصة الغرب, إذ يتلخص مبدأها في تفضيل الآخرين على النفس. وقد رأى الإسلام, تماماً كما كانت الشيوعية في أوجها, أن السماحة وكرم الأخلاق وتفتح الأذهان والتسامح والمودة وحرية المرأة وقيم الديمقراطية والمساواة, علامات للانحلال والتأخر.هذه هي أوجه الضعف التي يريد أن يستغلها أصحاب الأفكار الدنسة, عن طريق الحمقى النافعين لفرض الشريعة الإسلامية على العالم الغربي نفسه.وإذا نظرنا للقرآن, فسنجده كتاباً للعنف الذي لا يعقل, فقد أوضح "مكسيم رودنسون" في الموسوعة العالمية l’Encyclopédia Universalis بعض الحقائق عن الإسلام, التي تعد (من المسكوت عنه) في فرنسا. ومن ضمن هذه الحقائق ما ذكره رودنسون حين قال: "من جانب, أظهر محمد لأهل المدينة صفاته كزعيم سياسي وقائد عسكري, كان يسارع إلي الحروب الخاصة, ويرسل جماعات من أتباعه لمهاجمة القوافل المكية, وفي الوقت الذي كان يعاقب فيه الكفار والخارجين عن الدين, كان يسلب الغنائم الوفيرة"."ومن جانب أخر, استفاد محمد من التخلص من أخر قبيلة يهودية بقيت في المدينة, وهي قريش عن طريق سلوك مشبوه استخدم فيه القتل والذبح. وأخيراً, وبعد وفاة خديجة تزوج من أرملة جارية سوداء, كما تزوج من عائشة التي كانت آنذاك في العاشرة من عمرها, هذه الميول العشقية والغرامية التي جعلته يتزوج عشر نساء في وقت واحد."متعطش للعنف..قائد حروب..عديم الشفقة..نهاب..جزار اليهود..ومزواج هذا ما يكشفه القرآن عن محمد.وفي الواقع, فإنه لا يمكن إعفاء الكنيسة الكاثوليكية من اللوم, فتاريخها ملطخ بالصفحات السوداء, والتي أبدت ندماً عليها, مثل إقامة محاكم التفتيش, وإعدام العلماء أمثلة "برونو" و"فانيني", لكن الفرق بين المسيحية والإسلام يكمن في القدرة على الرجوع إلي قيم وتعاليم الإنجيل, التي ارتبطت بـ"وداعة يسوع" في مواجهة انحرافات الكنيسة.فأخطاء الكنيسة لا تمحي جذورها الإنجيلية؛ يسوع ليس عنيفاً, والرجوع إلي يسوع يعني اللجوء ضد إفراط وإسراف المؤسسة الكنسية. وعلى النقيض, فاللجوء إلي محمد يعزز الكره والعنف, فيسوع ولي الحب ومحمد ولي الكره.وإذا نظرنا إلي رجم إبليس كل عام في مكة, نجد إنها ليست فقط ظاهرة تنطوي على الإيمان بالخرافة وتعبر عن جنون هستيري فائض بالوحشية, بل إنها نزعة أنثروبولجية. فهذه الشعيرة تدعو كل مسلم للخضوع والاستسلام، وتعبر عن العنف الذي يتخذ شكل واجب مقدس في قلب كل مؤمن.إن هذا الرجم, الذي يصاحبه كل عام وفاة المئات دهساً تحت الأقدام, يعتبر فريضة تحوي في طياتها العنف الهمجي.وبدلاً من الحد من هذا العنف الهمجي عن طريق تقليد اليهودية أو المسيحية, بمنعه أو الحد منه (فاليهودية تبدأ برفض التضحية الإنسانية أي الدخول في الحضارة, والمسيحية تستبدل التضحية بالقربان المقدس), يشكل الإسلام حاضناً للعنف. وفي حين تتجنب اليهودية والمسيحية العنف وتثبت عدم شرعيته, نجد أن القرآن يحرض على العنف والكره سواء في نصه المقدس أو في طقوسه المبتذلة.إن الكتاب الذي يتعلمه المسلمون وهو القرآن يعتبر مصدراً للكره وللعنف. فالإسلام يستخدم العنف والتخويف بدعوة ربانية, كما كان الحال في وقت الحرب الباردة, حتى يفرض هيمنته على العالم. وقد عانى "بنديكت السادس عشر" من جراء ذلك, لذا فمن الضروري الآن أن يطلق على الغرب وصف "العالم الحر" مقارنة بالعالم الإسلامي. وكما كان الحال أيضاً في وقت الحرب الباردة, فان نقيض هذا "العالم الحر" هم أولئك الذين يكرسون حياتهم من اجل خدمة جوهر القرآن

~
الجمعة، أكتوبر ١٣، ٢٠٠٦
0 التعليقات

بقيه الاحباب


كنت اتكلمت عن مجموعه من الاصدقاء في العمل اللي بحبهم جدا وهكملهم حاليا
طارق سعيد رئيس قسم الاخبار في الجورنال عندي وشخص انا شايف انه زكي بيعرف يخوض معاركه ومعارك غيرة وبيكسبها فادني كتير جدا واتعلمت منه اكتر اتعلمت ازاي اواجه كويس وكان للاسف هو اول واحد بس قد ايه هو انسان جميل وواضح وكتير بحبه وعلى راي واحد صاحبي هو شكل رشدي اباظه
طارق سعيد ......................... هرجع المدرسه عشان اتعلم تراثنا صح
محمد عبووووووووووووووووود او الدكتور محمد عبود المعيد في كليه الالسن قسم عبري الرجل الضخم الجسم رقيق القلب
كل ما اقرب منه اكتشف انسان تاني في غايه الجمال والروعه والرقه انسان قد ايه هو حنين قد ايه بيحب يساعد اللي حواليه
قد ايه هو عايز يساعدني عشان اعرف الاقى نفسي بجد رغم ضخامت جسمه قد ايه نيته بيضاء ورائع جدا وفعلا يستاهل كل خير ربنا يوفقه
عبوود ............... مش ناوي نروح مشورنا بقى
اييييييييييييه عمرو عبدالله
عمرو عبدالله الانسان الجدي الراجل الجدع ابن شبرا بجد اللي عمرك متحس وانت معاه انك تايه لا بتكون عارف ومتأكد ان في حد واقف وراك وبيساعدك وساندك في ظهرك عمرو عبدالله الانسان الطيب اللي ربنا رزقه فعلا ببنت زيه طيبه ربنا يخليكم لبعض وتحافظوا على بعض ويخليكم انتم الاتنين ليا قولوا يارب
عمرو عبدالله ........... بحبك انا كتير

~
الأربعاء، أكتوبر ١١، ٢٠٠٦
0 التعليقات

مش ناوي



هذه الصورة اخذتها من مدونه احد اصدقائي لانها اعجبتني جدا فقررت ان استعيرها منه

~
السبت، أكتوبر ٠٧، ٢٠٠٦
0 التعليقات

ايييييييييييه انت بتقول ايه


مدام البلوجر ده بتاعي واقدر اكتب فيه اللي انا عاوزة فانا هكتب عن ناس انا بحهم قوي واثروا فيا قوي بس مش عارف ابدا بمين ولا مين كتير قوي اللي بحبهم
احب ابدا بالاستاذه زينب حسن سكرتيرة تحرير الجورنال هيا اللي اطلقت عليا لقب انا بحبه قوي وبعتز بيه جدا وهو (فجر الكرامه) بعد اول عدد طلع للجورنال زينب حسن من اعظم النساء اللي ممكن الشخص يقابلها في حياته انسانه رقيقه جدا وحنونه حدا جدا غير كده جدعه قوي قوي قوي اجدع من ميت راجل فعلا امراه عظيمه جدا الواحد صعب انه يلاقي صديقه واخت وام زيها في الدنيا غير طبعا بنتها هيا الجميله العسوله اللي كل الناس بيعشقوها عشان شقوتها وخفه دمها ................ طبعا انا واحد من الناس دول
زينب حسن من اول الناس اللي وقفوا معايا في بدايه حياتي عشان اقدر القى نفسي في مجتمع بالنسبه ليا جديد قد ايه انا استفدت منها وقد ايه انا شايلها جميل مش هنساه طول عمري
يا اطبطب يا ادلع
زينب حسن ........................ شكرا
فادي امين سليمان اسكندر الشاب الناصري القومي الجميل اللي عرفته بجد في اوقات هيا اللي ممكن نعرف فيها الكويس من الوحش فادي اسكندر اللي اداني ثقه في اوقات انا كنت فعلا محتاجها فيها الشاب الجميل الوسيم اللي كتير جدا بيحبوة وانا واحد منهم الراجل اللي بتلقيه في اوقات الشده واقف في ضهرك بشكر الجزائر انها خلتني اتعرف على الانسان ده كويس من قرب وبشكرة على مواقفه معايا
ثورتنا الجاية مين نار ثورة ناصريه يا فادي يا ريس الوفد الجميل
دينا صااااااااااااااااابر دندون البنت الجدعه صاحب صاحبه زي ما بيقولوا البنت اللي اول ما عرفتها كانت هتضربني في شارع رمسيس لاكتب اسمك يا دينا عجدران الزنازين احلى حاجه حصلتلي في رحله الجزائر واجمل صديق طلعت بيه منها بنت بملون بنت عرفتهم وراجل بتلاته مليون راجل بنت قد ايه مشاعرها عاليه قد ايه بتقدر الانسان اللي بتعامل معها قد ايه وفيه وجدعه زالله مهما اتكلمت عنها مش هقدر اوفيلها نص ولا ربع حقها كل اللي اقدر اقولهولها ربنا يسعدها مع الانسان الجميل اللي معاها الصديق الجدع اللي لسه هكتب عنه عمرو عبدالله ربنا يسعدكم ويوفقكم ويخليكم لبعض
دينا ........... سلمولي على مصر سلمولي
تامر هنداوي ابدا كلامي معاه ب ( من علمني حرفا صرت له عبدا ) شكرا شكرا يا تامر على كل حاجه عملتها معايا شكرا على كل كلمه علمتهاني شكرا على وقفك جمبي في ازماتي شكرا على وجودك جمبي في الجورنال وفي حياتي صدقني يا صاحبي مهما اتكلمت مش هقدر اوفيك على عملته معايا بس مش لازم احكي لان انت سبب من اسباب انتي بقيت اهو شويه بتعلم من الحياة وبشوف حاجات عمري ما كنت اتخيل اني اتعلمها ابدا شكرا كمان مرة وبرضه مش هوفيك حقك يا تامر ربنا يخيلك رشا يااااارب
يا هنداوي ما بنخاف هنردد نفس الهتاف
دينا اسكندر دندوشة البنت الرقيقه البنت اللي مكنتش اعرفها كويس زي ما عرفتها الفترة اللي فاتت واللي هحارب عشان تفضل صداقتنا موجوده ومستمرة بنفس القوة رغم اي محاولات فاشله من اي حد انا هفضل صامد صامد عشان احافظ على العلاقه دي ربنا يخليكي ليا يا دندوش قبل النوم دندوش بعد النوم دندوش عالترويقه دندوش كل دقيقه ودقي يا مزيكا دندوش دندوش
لسه القائمه مستمرة ولسه في ناس بس انا تعبت اللوقتي

~
الجمعة، أكتوبر ٠٦، ٢٠٠٦
0 التعليقات

شعبان عبدالرحيم يرفض حضور افطار في فيلا السفير الاسرائيلي





أكد ا لمطرب الشعبي شعبان عبد الرحيم تلقيه دعوة منذ يومين من السفارة الإسرائيلية بالقاهرة، لحضور حفل إفطار في فيلا السفير شالوم كوهين بالمعادي،
لكنها رفض قبولها قائلاًً: "مش هاروح حتى لو الريس نفسه هناك".
كما نفى "شعبولا" لـ "المصريون" ما تردد عن قيامه بزيارة السفارة الإسرائيلية بناءًا علي طلب من القنصلية من أجل فض خلافاته معها والتنازل عن القضايا المرفوعة بين الطرفين بسبب أغنيته الأخيرة "2 عساكر".
وكانت تلك الأغنية قد أثارت غضب وسخط السفارة الإسرائيلية التي تقدمت بدعوى ضد المطرب الشهير بأغانيه ضد إسرائيل، وكذا الرقابة التي وافقت علي طرح الأغنية بالأسواق.
وقال "شعبولا" إن السفارة طلبته لإحياء حفل رمضاني ساهر من المقرر أن يقام في منتصف شهر رمضان في فيلا السفير بالمعادل، إلا أنه رفض تمامًا لأنه وعلى حد تعبيره يرفض التعامل مع الصهاينة.
وأعرب عن استيائه من مثل هذه الشائعات ومصدرها المجهول والتي قال إنها تؤثر بالسلب علي سمعته الفنية بين جماهيره الذين أحبوه وشجعوا أغانيه التي تعبر عن الموقف الشعبي الرافض للسياسة الإسرائيلية ضد الشعبين الفلسطيني واللبناني.
وقال إنه طلب من إسلام خليل مؤلفه الخاص كتابة أغنية حول مبادرة السفارة الإسرائيلية بتوجيه دعوى له لحضور حفل إفطار لمنزل السفير، مؤكدًا أنه أوشك علي وضع اللمسات النهائية للأغنية التي تقول كلماتها "حتى الصهاينة كمان عزمنا ع الفطار دول بيهروج ويانا واخدنها هزار في هزار فكرني ياناس عبيط ولا اسمي جلعاد شاليط ده أنا مصري وابن مصري علي رأي الست نانسي ومش هاقبل بالتطبيع".
وأشار إلى سيقوم بتصوير هذه الأغنية بطريقه الفيديو كليب فور انتهاء المؤلف من كتابتها ووضع اللحن المناسب لها، وقال إنه سيقوم بالتنويه في بداية الكليب إلى أن الأغنية إهداء منه السفارة الإسرائيلية بالقاهرة

~

0 التعليقات

فجر الكرامه


ما اكتبه ليس لمهاجمه شخص معين او مهاجمه حلم لاشخاص انما هو ما بداخلي تجاه طموحي وليس حلم هو طموح
المقصود بالكرامه هنا الجريده وليس الحزب قصتي مع جريده الكرامه تبدا من 15/8/2005 حيث دخلت هذا المكان اول مرة وهو عبارة عن كوم تراب فضلت في المكان انضف فيه وامسح واكنس واشيل واحط يوميا من الساعه 9 الصبح للساعه 10 او 11 بليل
حبيت المكان اللي حسيت اني انا ساهمت في تكوينه لحد ما صدر اول عدد للجورنال يوم 27/9 يومها كنت موجود في الجورنال انا ومجموعه من الصحفيين منهم سكرتيرة التحرير زينب حسن لحد ما وصل مجدي المعصراوي وهو معاه نسخه من اول عدد من اعداد الكرامه العدد رقم واحد
الحلم اللي كتير استناه شباب وكبار في الجورنال لقيت زينب بتعيط من الفرحه لان ده كان حلمها هو والمروحوم جوزها الاستاذ حمدي صباحي بس انا لمال عيط يومها عيط لاني حاسس ان اول مرة اشترك في عمل او حاجه وتطلع حلوة كده على الاقل من وجهه نظري وعدت الايام والتطورات وعدت سنه من يوم ما روحت الكرامه بس اتغيرت حاجات كتير قوي
اتغيرت الناس اغيرت الطباع ممكن ده الطبيعي بس انا مش قادر اشوفه ان ده الطبيعي مفيش الخوف على الجورنال زي الاول مفيش الروح الحلوة اللي كانت موجوده مفيش الطموح اللي انا اتولدت عليه وبيه وليه ممكن انا اللي اتغيرت بس الاكيد مش انا بس متخيلتش في ويوم اني ممكن اخد قرار اني اسيب طموحي
اذا كان الجونال بالنسبه لناس كتير حلم بس هو بالنسبالي نمكنش حلم لاني اتخلقت فيه وانا متخلقتش في حلم انا اتخلقت في مشروع بيقف على رجليه لما اجي اتكلم مع حد يقلي ده حلمي وده وده بس مكنتش اعرف ان حتى الاحلام فيها حاجات وحشه
انا جريده الكرامه بالنسبه ليا كل حاجه ورغم اني قررت اني اسيب اجمل واحلى مكان لقلبي س انا موجودج فيه بروحي غصب عن كل اللي حاولوا انهم يكرهوني في الكرامه ممكن انا استسلمت وسلمت بدري من وجهه نظر ناس كتير واني مدفعتش عن طموحي
بس ردي لاي انتقاد على ركي لاجمل مكان في الدنيا اني بحاول احافظ على حبيبي للمكان والفكة والطموح حتى لاو كنت بعيد بس غصب ممكن اعترف انا ضعيف بس تضحيتي دي عشان احافظ على حاجه انا بحبها قليي الحلى حاجه ىفي حياتي ومش عايز اكرهها
وزي ما زينب قالتلي في الحفله اللي اتعملت لاول عدد هيفضل اسمي فجر الكرامه ومش هغيرة لاني قد ايه بحب الكرامه

~
الثلاثاء، سبتمبر ٢٦، ٢٠٠٦
0 التعليقات

حمدين صباحي
ربنا يحيمك يا ريس

~
الخميس، سبتمبر ٢١، ٢٠٠٦
0 التعليقات


~

0 التعليقات

حمدين صباحي عبد الحليم قنديل وجريده الكرامه
لكل حيوان واوكد على هذا اللفظ حيوان يفكر فقط في مهاجمه كل من حمدين صباحي وعبدالحليم قنديل ان ينظر الى نفسه اولا ويحد هل ه يستطيع ان يتحدث عنهم انا لا اعتقد ان هناك من يجرؤ على ذلك الا جاهل خائن لوطنه ولعروبته فالكل في مصر يعلم من هو حمدين صباحي ابن جمال عبدالناصر واي جاهل لا يعرف من الممكن ان يسال من جعله يكتب كلمه واحده يحاول ان ينقد فيها حمدين صباحي اما عبدالحليم قنديل فهو من اشرف من كتبوا في الصحافه المصريه والكل يشهد له بالنزاهه والصدق فبعد مافعله النظام معه لم يتراجع عن مبادئه كما تخيلوا الاغبياءاما جريده الكرمه فهي وسام على صدري وكلي فخر انني انتمي لهذه الجريده الرائعه بمن فيها ممن يخافون على هذه المحروسه وان كل حرف في محاوله انتقاد لهؤلاء الرموز الممثله لجريده الكرامه لااعتقد انها من الممكن ان تحرك شعرة في حبي وانتمائي انا وزملائي وكل انسان يعشق تراب هذا الوطن بل كل كلمه منهم هي وسام على صدري بكل صراحه انا اشفق عليهم
لله الامر من قبل ومن بعد

~
الأربعاء، سبتمبر ٢٠، ٢٠٠٦
0 التعليقات

هل يكفي الاعتذار يا قوم ؟
هو سؤال اسأله لنفسي ولغيري هل ما قاله النازي بيندكت يمكن ان ينتهي بمجرد الاعتذار عما قاله أنا شخصيا لا اعتقد ذلك فلو صدر الكلام من شخص غير مسؤال كان من الممكن أن يكون حلا من الممكن لكنه صدر من شخص غايه في الاهميه لمجموعه كبيرة من الناس في العالم ومن المؤكد ان هناك اشخاص يعتبرون كلام هذا البابا قرارا وامرا مسلما به من غير تفكير في ما وراء كلامه
في راي المتواضع اناالاعتذار غير كافي بالمرة لابد ان يزاح من منصبه حفاظا على ما تبقى من وحده في هذا العالم الغريب

~
الثلاثاء، سبتمبر ١٩، ٢٠٠٦
0 التعليقات


خالد الذكر جمال عبدالناصر
اه يا جمال وبقولها بحسرة باعوا القدس وباعوا البصرة اه يا جمال وبقولها بجد دول بيبيعوا النيل والسد

~
الأحد، سبتمبر ١٧، ٢٠٠٦
1 التعليقات









بالترتيب محمود مصبح (محمود الفلسطيني ) نهله جابي (يزيي) نجداوي مهند عرموطي ميكي والبيقه انتظروني


~
السبت، سبتمبر ١٦، ٢٠٠٦
0 التعليقات


no comment

~
الجمعة، سبتمبر ١٥، ٢٠٠٦
0 التعليقات

بابا الفاتيكان ..................... اصمت
لا اعلم لماذا ولمن قال بيندكت السادس عشر هذا الكلام فهو كلام غريب في وقت اغرب تصريحات البابا تؤكد فكر له من الماضي الكثير فاسم البابا الذي اختارة هو نفس اللقب الذي اختارة البابا ايام الحرب الصليبيه على العالم فهل يحمل نفس افكاره هذا سؤال لماذا اختاره في هذا الوقت هو سؤال اخر ولكن الجميل هو ماواجهه من انتقادات لازعه منذ تفوهه لكلامه الفارغ جدا واليكم بعض المعلومات عن هذا البابا
يأتي من عائلة محافظة في ولاية
بافاريا في جنوب ألمانيا. كان والده يعمل في الشرطة. انضم لشباب هتلر عنوة ، و هو جيش غير نظامي مخصص للشباب أيام الحكم النازي لألمانيا (1933 - 1945). بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، أكمل تعليمه المدرسي، اللذي أهله عام 1947 لإكمال تعليمه الجامعي
عُين رئيس أساقفة ميونخ في آذار/مارس عام
1977 و كاردينال في حزيران/يونيو من نفس العام. كما منح 1977 البروفسوراة الفخرية من جامعة ريغنسبورغ. عينه البابا يوحنا بولس الثاني مدبراً رسولياً للكنيسة الكاثوليكية في روما و رئيساً للجنة الانجيل البابوية و لجنة اللاهوت الدولية. انتقل بعدها للعيش في روما. ترفع بعدها تدريجياً في العقدين اللاحقين الى أن أصبح أحد رجالات البابا المهمين الى حين وفاة البابا يوحنا بولس الثاني. تم انتخابه في 19 نيسان/ابريل عام 2005 من قبل مجلس الكرادلة المجتمعين منذ أيام كبابا جديد بأغلبية الثلثين ليصبح بذللك بابا الفاتيكان ال 265 عن عمر يناهز ال 78 عاماً، اتخذ اسم بينيدكت السادس عشر لذلك.ولد الكاردينال رايتسنجر في 16.04.1927 في مدينة ماركتل في ولاية بافاريا في جنوب ألمانيا، ودرس الفلسفة وعلم اللاهوت، ثم تبنى تدريس علم اللاهوت في جامعة فرايزنغ ليحصل في عام 1957 على درجة الأستاذية في سن الثانية والثلاثين. وفيما بعد مارس رايتسنجر تدريس علم اللاهوت في جامعتي بون ومونستر. وأصبح رايتسنجر في عام 1951 قسيساً في مدينة ميونيخ. وقد خدم رايتسنجر، الذي يعتبر أول بابا ألماني يرأس الفاتيكان منذ 5 قرون، البابا الراحل منذ عام 1981 حيث شغل في هذا العام منصب رئيس لجنة الفكر المسيحي بناءً على رغبة البابا. وواصل رايتسنجر صعود درجات سلم النفوذ البابوي ليتم تأكيد اختياره في عام 1998 نائباً لرئيس مجمع الكرادلة من قبل البابا يوحنا بولس الثاني. وفي عام 2002 تم اختياره رئيساً لمجمع الكرادلة

~

0 التعليقات

مخيم الشباب العربي
دي اول مرة اكتب بنفسي فحبيت اني اكتب عن اجمل تجربه في حياتي وهي الجزائر في مخيم الشباب العربي
لاكتب اسمك يا بلادي عجدران الزنازين لاخر قطرة في دمي لاكتب اسم فلسطينربنا وحده يعلم اللوقتي انا عامل ازاي المهمفادي كتب عن مجموعه اشخاص في المخيم وانا عايز اكتب فقررت ني اكتباولا محمود مصبح او محمود الفلسطيني زي ما احنا اتعودنا نقوله اخويا وميلي في الغرفه في السرير اللي جمبي غرفه 9 ده شخص من اجمل واحلى واصدق من قابلتهم في حياتي مش مجامله لانه مش هيقرى الكلام ده بس هو فعلا ممكن انا تاني شخص قرب لمحمود اياكم المخيم وفعلا مهما اتكلمت عنه مش هديله ربع حقه محمود الجميل اللي بفتقد كل لحظه في الحياة بدونه اللي حاسس وهو مش موجود معايا انه نقصني حاجه حلوة قوي في حياتي محمود اللي اتعلمت منه ازاي اكون صامد رغم اني فشلت اني افضل صامد محمود اللي كان بيصحيني من النوم كل يوم بحنيه مشفتهاش في حياتي محمود اللي كان ميدخلش المطعم من غيري محمود اللي بيحب فلسطين بجد بدون نفاق وبدون مزايدات فارغه زي كتير قابلتهم مش عارف اقول ايه ولا ايه محمود اللي لازم تحبه اول ما تشوفه اول ما يقولك صباح الخير وهو بيغني لاكتب اسمك يا بلادي وهو بيتكلم عن فلسطين ولبنان والعراق محمود صديقي وحبيبي واخويا وابني وكل حاجه حلوة ممكن تحاول انك تلقيها في شخص تتمنى انك تعيش معاه ده محمود رغم اني مش اقادر اوفيله حقه ولا ربع منه ومنتظر اما اروحله الجزائر او يجي مصر منتظرك يا صاحبي ثانيا نهله جابي البنت الجزائرية الجميله اللي بتحب عروبتها بجنون اللي بتحب مصر قوي اللي كانت بتتعب معانا قوي علشان تتكلم بلغه نفهمها واللي يا ما شافت مني واستحملتني اللي فضلت تعبانه قوي بعد ما مشينا لحد اللحظه دي البنت الجميله الرقيقه اللي كانت بتحاول طول الوقت انها تلبي طلب اي فرد من الوفد المصري ةتساعده نهله اللي بجد انا حاسس ان مكانها معانا في مصر مش قادر انسى هزارها ولا ضحكتها ولا (يزي يزي) كفايه عليا كده النهارده واكيد لسه في ناس كتير ممكن اتكلم عليها بس مش قادر حاليا لسه النجداوي ومهند وميكي وتيماء وال عريان و عرموطي والاء يااااااااااااااااة كتير قوي بس والله لاجيبهم واحد واحد لانهم ناس جميله قوي يستهلوا ان الواحد يكتب عنهم ويفضل يتذكر الاوقات الجميله اللي الواحد عاشها معاهمالله ياربي الله ياربي الله ياي اياي ياي ياي

اني اخترتك يا وطني حبا وطواعيه اني اخترتك يا وطني سرا وعلانيهثالث شخصيه هتكلم عنها هو : مهند بن هاني الشاب الاردني الجميل المثقف اللي بيحب عبدالناصر بجنون غير طبيعي مهند اللي حافظ كل الاغاني الوطنيه من كل المطربين اللي بيحب العراق اكتر من العراقيين صاحب المواقف الحلوة الشاب الرائع جدا اللي اول ما شوفته حسيت نحيته بشعور غريب مهند اللي كنت بشورة في حاجات كتير قوي ومكنش بيتاخر عليا ابدا اللي بفتقد القهوه بتاعته بفتقده وهو بيغني ناصر يا حريه والله اكبر يا عرب نادت بغداد رابعا : احمد النجداوي او النجداوي زي ما بنندهلوا ضخم الجثه رقيق القلب صاحب اجمل ابتسامه رغم ملامحه القويه والعنيفه بس قلب متلقيش ابيض منه في الدنيا كلها زميل غرفه برضه معايا انا ومحمود غرفه 9 طبعا لسه فاكرين النجداوي حد جميل كان حارس للغرفه محدش يقدر يقرب لان الكل كان بيخاف من جسمه الضخم بس هو اكتر واحد عيط واحنا مسافرين بجد كان طفل وحاسس ان حاجه مهمه في حياته راحت منه نجداوي نجداوي نجداوي

~
الثلاثاء، سبتمبر ٠٥، ٢٠٠٦
2 التعليقات

هذا ما أحاول أن أكتبه في المقال المقبل
e.mail:tamahi@hotmail.com
جمال الجمل
المثقف والحثالة

تخيلوا ظامئاً يشتهى جرعة ماء، وجد نفسه فجأة يصارع طوفاناً مدمراً يغرق كل شيء.. البيوت، الأشجار، البشر.. هل يستطيع ذلك الظامئ أن يشرب فرحاً بالعثور على الماء؟ لا شك أن الوفرة هنا لم تحافظ على الصفات الإيجابية للماء فتحول من "قوة حياة" إلى "قوة تدمير، وتشويه، وموت.. أي قوة قتل ثلاثية!!هذه الصورة المبسطة لا تقف عند الحدود المرسومة لثنائية "الكيف والكم"، التي يحلو لمعظم المثقفين مناقشتها كاختيار بين طرفين متناقضين، لكنها توضح أن مبدأ "التنامي" و"التوسع" و"التطوير"، يجب ألا يكون مبرراً أبداً لفقدان الصفات الأصلية للشيء، من هنا ثارت المناقشات حول جدوى استخدام الهندسة الوراثية في زيادة حجم الفواكه والنباتات والإنتاج الحيواني، خاصة بعدما تغير طعم المنتج الجديد وأصبح "البطيخ" بطعم "الخيار".إذا حاولنا النظر إلى حالة الثفافة والمثقفين وفق "نظرية البطيخ/الخيار" فسوف تقفز أمامنا بسهولة معارك قديمة عن تراجع حال الثقافة في مصر بالرغم من الزخم الكبير في الإصدارات من كتب ودوريات، وبالرغم من تنامي مظاهر المواسم والفعاليات الثقافية في مهرجانات وندوات ومسابقات وصحف أدبية وثقافية وفكرية متخصصة.
لكن لماذا توجد أدوات للثقافة.. ويوجد نشطاء في الحقل الثقافي.. من دون أن توجد حالة ثقافية في الشارع؟
قرأت إجابات كثيرة ودراسات مطولة تناولت كل شيء في هذا الموضوع، لكن أحداً لم يستطع أن يساهم في نقل "الحالة" من "الأداء المظهري.. الوظيفي.. الكمي.. الارتزاقي.. إلى المفهوم الجوهري للثقافة كسلوك يشمل العادات والأخلاق والقدرة علي حل المشكلات وتجاوز الأزمات حسب التعريف الإنثربولوجي الشامل لمصطلح الثقافة الذي يعنى ببساطة "التهذيب".من هناك توصلت إلى أن "الأدب" شرط أساسي للأدب، و"الأخلاق" شرط أساسي للمثقف، وهذا لا يعني السقوط في فخ السذج الذين يريدون تحويل الأدب والثقافة لمجموعة من النصائح والتعاليم الأخلاقية، فهذا يدخل تحت إطار أسلوب المعالجة وقواعد اللون الذي نكتب من خلاله والذي قد يقتضي الخروج على الأخلاق شكلاً لتأكيد جوهرها في مجمل العمل.. ومن هنا يجب أن نحترس من التعامل المبسط مع مثل هذه القضايا المركبة والمعقدة حتى لا يتحول الدور الإنساني للثقافة والإبداع إلى ذريعة لتسطيح "الكتابة" وتدمير قواعدها الجمالية وشروطها الموزعة بين "الموهبة والالتزام" أو "الاستعداد والمواءمة" أو "الحرية والضرورة"، كما يجب أن نحترس حتى لا تتحول الرغبة في التجاوز والتطوير تحت مسميات "الحداثة" و"ما بعدها" إلى مجرد نزوات ونزعات تدميرية تتعلق بجاذبية الجديد تحت تأثير ظروف اجتماعية وسياسية وأخلاقية تساعد على انتشار ممارسات "القطيعة" و"الانتهاك" و"التفكيك".. و"تدمير اللغة أو البنى" و"تحطيم الزمن" و"كسر السرد".. وما إلى ذلك من مصطلحات تتوقف عند الخطوة الأولى للثورة­ أي ثورة ­ حيث يجب أن يكون الموت دائماً من أجل الحياة ويجب أن تتيح الخلية التي تذوب وتتلاشى فرصة أفضل للخلايا الجديدة، ومن هنا فإن فكرة "الإحلال والتجديد" تقتضي أن ندرس مدى قدرة "القطيعة المعرفية" على تحقيق التواصل، ومدى قدرة الانتهاك على رتق المفاهيم الرثة، أو نسج أخرى أكثر إحكاماً، ومدى قدرة البناء والتركيب السليم بعد التفكيك.. وهكذاربما لا تكون الدعوة جديدة، لأن ثمة من قالوا إنه لا جديد تحت الشمس، ولأن الناقد الفرنسي المغبون في ثقافتنا "فرانسوا ريكار" حاول قراءة إبداعات ميلان كونديرا من خلال قدرة هذا الروائي المثير للجدل على "التفكيك الفني" مستخلصاً نتيجة ترى أن تفكيك كونديرا أقرب إلى ما يقوم به الجراح أو المهندس الذي يقوم بالتشريح أو التفكيك، وفق ثقافة ورؤية علمية مسبقة وليس تحت تأثير حالة إنفعالية تجعل من التفكيك تخريباً وتدميراً لا يؤدى إلى نتيجة أفضل كما في حال المهندس والطبيب.لذا تبدو النظرة إلى ثقافة ووعي العاملين في الحقل الثقافي ضرورية كشرط يحدد مدى قدرتهم على الاستجابة لتحديات مركبة وصعبة قد يقوم بها من حيث الشكل و"تسديد الخانة" كل من هب ودب، لكن المهمة الحقيقية لن تتم بنجاح إلا إذا نجحنا في خلق مناخ اجتماعي وسياسي واقتصادي يمنع "الحثالة" من احتلال أماكن النخبة، ويحول المثقفين إلى موظفين، وفقد رؤية الحكام، مع الإشارة إلى أن تعبير "الحثالة" لا يخصني ولا يشير إلى أى إدانات أخلاقية أو طبقية لكنه أحد المصطلحات الشائعة في دراسة أحوال سياسية وثقافية، حيث تعني "حثالتة البروليتارويا" مفهوماً اصطلاحياً محدداً في الفكر الماركسي، كما تعني "حثالة الانتلجنسياً" مفهوماً محدداً ينطبق على محترفي النقل الثقافي وعموم الصحافيين الذين لا ينتجون من الثقافة شيئاً، وإن كانوا يساعدون في ترويجها­ أحياناً من دون أن يفهموا منها الكثير­ ولديّ بحكم عملي مئات الأمثلة والنماذج التي لم أعد أفكر في اليوم الذي يمكن تنقية الصحافة منها إلا إذا بدأت خطوات إعادة ترتيب المجتمع بالكامل.. وطالما لم يقترب ذلك اليوم، فيجب ألا نخجل من تحكم "الحثالة"، في مقاليد الأمور، فالمجتمعات تنال ما تستحقه من كل شيء، وفق القاعدة التي برر بها نجيب الريحاني الإختلاس في إحدى مسرحياته في الثلاثينات قائلا: "شيء لزوم الشيء"
فإلى متي يظل كل هذا العفن ملازم للمجتمع؟
أعتقد أن الإجابة ليست في يدنا، لكنها في يد المجتمع كله

~
الخميس، أغسطس ٣١، ٢٠٠٦
0 التعليقات

ناصر يتجدد في نصر الله
هي صورة تتحدث عن نفسها هي صورة رسمتها الشعوب العربية الطامحه في الكرامه والعزة والنصر فما قام به حسن نصر الله هو ما قام بة خالد الذكر جمال عبدالناصر من قبل .
هذا الرابط الموجود انتجه القهر والضعف الذي شعر به المواطن العربي تجاه ما يحدث له من ذل هوان ومحاوله للبحث مرة اخرى لكرامه المواطن التى ذهبت بوفاه جمال عبدالناصر

~
الأربعاء، أغسطس ٣٠، ٢٠٠٦
0 التعليقات

أروع ماقيــــــــــــــــــــــــل عن المــــــــــــــــــــــــــــرأة ؟؟!!! ,,,, قـــــــــــــــــــــــــــــــالوا عن المرأة ,,,, ** المرأة كائن (جغرافي) يحاول دائما .. إخفاء (تاريخه) !! ** أروع الجنون جنون المرأة في الحب !! ** تحب المرأة أن يتذكر زوجها يوم ميلادها بشرط أن ينسى عمرها !! ** وجه المرأة مرآة صافية , لما يدور في أعماقها !! ** عندما تسمو عاطفة الحب عند المرأة تصبح حنانا !! ** الحياء والصمت أجمل زينات المرأة !! ** المرأة الهادئة تفرض الاعتبار !! ** عندما تبكي المرأة تتحطم مقاومة الرجل !! ** ليست كل جميلة نقية طاهرة ولكن كل نقية طاهرة جميلة !! ** وراء كل رجل عظيم امرأة !! ** إذا طلبت المرأة خطاباتها من رجل معنى ذلك أنها لا تزال تحبه و لكنها لا تثق به !! ** عندما تكره المرأة رجل إلى درجة الموت ... تأكد أنها تحبه بنفس الدرجة !! ** المرأة ابتعد عنها تعطش ... و اقترب منها تغرق !! ** الحب في قلب المرأة مثل اللؤلؤة في المحيط ... لا ينالها إلا الغواص الماهر !! ** حب المرأة هو النظام الوحيد الذي لا يعترف بالأقدميه !! **إذا كانت لك قوه وصبر رجل وحنان وعطف امرأة وبراءة وابتسامة الأطفال إذن فأنت عظيم !! ** المرأة التي تحب اثنين تخدع كليهما !! ** المرأة ترى في الرجل بطلا قبل الزواج … وأسيرا بعد الزواج !! ** يدوم جمال المرأة .. مادام الرجل يحبها !! ** مهما كانت المرأة جاهلة فإنها تعرف عن الحب أكثر من ما يعرفه اعلم العلماء !! ** خلق الله المرأة لكي تستأنس الرجل !! ** كانت المرأة الإغريقية تحصي عمرها من يوم زواجها لا من يوم ولادتها !! ** لا يُغضب المرأة أبداً أن يبدى لها الرجل الحب !! ** المرأة تكتم الحب أربعين سنه ولا تكتم البغض ساعة واحده !! ** في فترة الخطوبة يتكلم الرجل وتصغي المرأة ,,, وعند الزواج تتكلم المرأة ويصغي الرجل ,,, أما بعد الزواج فيتكلم الزوج والزوجة ويصغي الجيران !! ** المرأة أكثر تضحية من أي شخص على الأرض !! ** إذا كانت المرأة عيبا طبيعيا فهي و بلا شك أجمل عيوب الطبيعة !! ** امرأة بلا ابتسامة أدعى ما في الوجود للملل !! ** أن يقاوم الرجل قلب المرأة كأنما يكتب عليه شرب البحر !! ** دموع المرأة طوفان يغرق فيه أمهر السباحين !! ** بيت بلا امرأة كجسم بلا روح !! ** إذا خفضت المرأة صوتها فهي تريد منك شيئا , وإذا رفعت صوتها فهي لم تأخذ هذا الشيء !! ** المرأة تمر بست مراحل من عمرها : طفلة .. وطفلة صغيرة .وآنسة ..وسيدة شابة .. وسيدة شابة .. وسيدة شابة !! ** عندما تسمع المرأة عبارات الغزل تغمض عينها لكي تستمتع بمعناها ....فإذا سمعت بعض النصائح أغمضت عينها لتنام !! ** المرأة تحب في الرابعة عشرة من عمرها لتتسلى ..وفي الثامنة عشرة لتتزوج .. وفي الثلاثين لتتأكد من احتفاظها بجاذبيتها ... وعندما تصل الأربعين تحب لتنسى الشيخوخة !! **المرأة قيثارة جميلة الأوتار .. ولكن أين ذلك الفنان الملهم الذي يسمعنا الألحان العذبة !! ** مراحل عمر قلب المرأة هي : حب ..حب ..حب ..وحنان !!

~
الثلاثاء، أغسطس ٢٩، ٢٠٠٦
0 التعليقات

عـِندما نـُحِب إذا كُنت تعاني مِن هذه الأشياء فأنتَ تحُبْ عندما نحب نشعر بأننا خلقنا من جديد و ولدنا من جديد و بعثنا من جديد في عالم أروع و أجمل عندما نحب تتغير نظرتنا للأشياء و يتغير تفكيرنا في الأشياء و يتغير إحساسنا بالأشياء عندما نحب نحلم بصوت مسموع و نبتسم بصوت مسموع و نشتاق بصوت مسموع عندما نحب نحب الليل كثيراً و نحب السهر كثيراً و نحب القمر كثيراً عندما نحب يصبح للورد أهمية أكبر و يصبح للبريد أهمية أكبر و يصبح للهاتف أهمية أكبر عندما نحب نفهم الحياة أكثر نفهم أنفسنا أكثر و نفهم الآخرين أكثر عندما نحب نمنح بلا حدود و نحلم بلا حدود و نشتاق بلا حدود عندما نحب تصبح لدينا هوايات جديدة و إبداعات جديدة و اهتمامات جديدة عندما نحب نغيّر عاداتنا السيئة و نغيّر و نغيّر عندما نحب نختار عطورنا بدقة و ننتقي ملابسنا بعناية و نطيل الوقوف أمام المرآة عندما نحب تتغير أصواتنا و تتغير أذواقنا و تتغير أحلامنا عندما نحب نفرح بلا سبب و نبكي بلا سبب و نحزن بلا سبب عندما نحب نفكر كثيراّ و نتمنى كثيراّ و نخاف كثيراّ عندما نحب نسترجع صورهم و نسترجع أصواتهم و نسترجع مواقفهم معنا عندما نحب نكتب الرسائل باهتمام و نتـفنن في ترتيب الحروف و نتردد في ترتيب الحروف عندما نحب يصبح للكلمة ثقلها و للحظة وزنها و للفرحة طعمها عندما نحب نرسم الخـُطَط و نـفتـَعِلْ الصِدَفْ و نـشكُر الظروف فهل إِكتشَفتمُ إِنكُم تحُِبون ..... ؟؟؟ حمداً لله أعطانا نِعمَة الحُب

~

0 التعليقات

أنا من اليهود: صرخة عراقي ضد القهر الثقافي!

المجلّة: الهلال
رئيس التحرير: مجدي الدقاق
الناشر: دار الهلال ـ القاهرة ٢٠٠٦

صدر عدد الهلال الأخير وفي غلافه موضوع مهمّ وجريء عن كاتب يهودي عراقي شاب هو ألموج بهر، يشرح في قصة له العنصرية الإسرائيلية بحق اليهود الشرقيين، فهو كاتب يصرخ: أنا من اليهود! وقد احتل هذا العنوان غلاف الهلال.
بتشجيع من أصدقاء أعزاء، وثقة في أهمية القصة، ومقدار الوعي المتراكم عن الأدب العبري بجهود أساتذة أجلاء، مثل د. رشاد الشامي أستاذ الأدب العبري بجامعة عين شمس، قرّر المترجم محمود عبود أن يترجم هذه القصة ويقدم لها بدراسة وافية، لتكون بمثابة إضاءة للنص الذي ينطوي على قدر من الخصوصية الثقافية، التي تميّز المجتمع الإسرائيلي. وهو مجتمع هجرة يحتضن جماعات سكانية من مشارب، وثقافات متعدّدة، أخضعوا منذ عام ٤٨ لسياسة «بوتقة الصهر» التي سعت بكل قوة لدمجهم قسرياً في نسيج ثقافي ـ اجتماعي ملفّق على مدى أكثر من نصف قرن، «كل ذلك لكي ننتج كلنا نغمة واحدة، صداها مبحوح، وننتحل لغة أخرى غير موجودة ـ أنا من اليهود» على حد تعبير بهر. وتأتي هذه القصة التي حظيت باعتراف رسمي إسرائيلي لتفضح هذه السياسة، وتتمرّد عليها، وتقدم بُعداً أدبياً لحركات احتجاج سياسي أسّسها اليهود النازحون من الدول العربية، مثل حركة الفهود السود في الـ٨٠، ومظاهرات ضد التمييز الاجتماعي لصالح اليهود الأوروبيين، رفعت شعار «إشك ـ نازي» في إتهام صريح للإشكناز بالنازية، والتعامل الفوقي مع اليهود الشرقيين مواطني الدرجة الثانية في إسرائيل. والآن إلى قصة «أنا من اليهود».
أن تقص، أو تحكي، يعني أن لديك «خبراً» يهم الآخر ـ كما يهمك ـ أن تنقله إليه، ولأن أهمية هذا الخبر، هي حسب المترجم، محض افتراض في ذهنك أنت، وقد يكون بال الآخر فارغاً منه، فلا بد من أن ينطوي قصّك الخبر على سمات خاصة به، تعمل كضامنة لإيجاد تلك الأهمية. وكلما تداخلت سمات القصّ الأدبي، وإعلام الخبر إلى حد الالتباس بينهما، كلّما انعدمت أي إمكانية لتمييز أحدهما عن الآخر، هنا نكون أمام «أدبية» القصّ.
وليس هناك شك في أن الأدب، يشكل واحداً من أهم السجلات المعرفية التي يمكن الاستناد إليها في استقاء المعلومات عن التكوينات الباطنة في مجتمع من المجتمعات، والتي يصعب في كثير من الأحيان رصدها عبر سائر المصادر المعرفية المباشرة، من كتابات سياسية واجتماعية وفلسفية، وما شاكلها. وذلك لأن الأديب بوصفه فناناً أي كائناً ذا حساسية شعورية خاصة.. مؤهّل بهذه الحساسية لالتقاط خفايا الحركة الباطنة من محيط المجتمع، وسماع نبضاتها الهامسة عبر آذان رادارية، وعين مجهرية. الأمر الذي يوفر للعمل الأدبي ثراء وفيراً من الحقائق والمعلومات التي يمكن للباحثين التقاطها، وجمعها وتنسيقها وربطها بمعارفهم السابقة عن الواقع الاجتماعي موضوع العمل الأدبي، ومحلّ البحث. ولكل هذه الأسباب، ولغيرها يمكننا الاعتماد على قصة «أنا من اليهود» في كشف أحد الجوانب الخطرة في المجتمع الإسرائيلي، متمثّلاً في إشكالية الهوية التي تهدّد بتفجير صراعات، وتمرّدات على محاولات تسييد ثقافة معينة في هذا المجتمع على حساب ثقافات فرعية أخرى.
تدور القصة باختصار شديد حول شخص «يهودي شرقي» من أبناء الجيل الثالث أو الرابع، أي أنه لم يتعلم اللغة العربية في القاهرة، ولا صنعاء ولا «بغداد» التي تعود جذوره إليها. اندمج آباؤه وأجداده في المجتمع الإسرائيلي الذي تحتل فيها ثقافة اليهود الأوروبيين المرتبة الأولى، وتعرف بالثقافة الإشكنازية أو الغربية. كان لقاء المهاجرين القادمين من بلاد الشرق إلى المجتمع الإسرائيلي لقاء صدمة. فقد تكشف لهم فجأة أن ثقافتهم اليهودية الأصيلة بدلاً من أن تكون جسراً، شكلت حاجزاً بينهم وبين المجتمع الجديد. فهي تثير الاحتقار والعداء، كما أن حاملي هذه الثقافة يوصفون بأنهم أقلّ شأناً وغرباء على المجتمع الجديد. وهو ما تسبّب لهم بظهور ما عرف بـ«أزمة هوية»، وهذه الأزمة تكشف عن عمق الهوّة بين أجزاء التلفيق الثقافي الذي مارسته الصهيونية، لتقيم مجتمعاً استيطانياً استعمارياً على أساس من الدين


~
الاثنين، أغسطس ٢٨، ٢٠٠٦
0 التعليقات


كيف تكون انطباعا ممتازا ومبهراً ؟
كلنا يسعى دائماً إلى تكوين انطباعات إيجابية عنا لدى الآخرين ممن نقابلهم لأول مرة سواء في العلاقات الاجتماعية أو في العمل..... وكلنا يسعى إلى اكتساب صفات حسنة وصورة ممتازة بل ومبهرة عندهم....كلنا نحب أن نبدو في أفضل صورة لدى الآخرين... وكي تكون انطباعاً إيجابياً عنك من اللحظة الأولى لتعاملك مع أي شخص أنت بحاجة إلى جهد تبذله في العلاقات الاجتماعية كي تقدم نفسك جيداً للناس... ولابد أن تعرف ما هي الأساسيات التي تعتمد عليها كي تكون في أفضل صورة لديهم..... ولابد أن يكون لديك استعداد مسبق كي تعرف ما هي أساسيات التعامل وكيفية تنفيذها... السطور القادمة تساعدك على تكوين انطباعات ممتازة ومبهرة ودائمة لدى الآخرين...

الانطباع الأول
ما هو الانطباع الأول؟هو ببساطة الرأي المكون عنك من الآخرين، ويتكون من اللحظة الأولى من لقائك بأشخاص تتعرف عليهم لأول مرة ويشمل الانطباع كل شيء عنك(تصرفاتك- ميولك- ذوقك- فكرك- طباعك-ثقافتك....الخ) وكل شيء آخر عنك قابل للاستيعاب.و90% من الانطباع تتكون من أول 20 ثانية من الاتصال بالأشخاص الذين تتعرف عليهم لأول مرة، فاحترس لأن للانطباع المكون عنك أشد التأثير على تصرفات الآخرين تجاهك وتعاملهم معك في المستقبل، فلو كان الانطباع الذي كونه عنك الآخرون ايجابياً فمن المتوقع انك ستكتسب علاقات ممتازة سواء على مستوى العمل أو المستوى الاجتماعي، وعلى العكس من هذا فالانطباع السلبي يقطع الاتصال من قبل أن يبدأ، ويكون فكرة سلبية عنك لدى من يتعامل معك وهذا ما يجب عليك تجنبه تماماً حتى تعطى دائماً فكرة ممتازة وايجابية عنك لدى الآخرين.

3 عناصر أساسية
كيف تبنى انطباعات أولى مبهرة لدى الآخرين؟يوجد ثلاثة عناصر أساسية لابد من اكتسابها كي تترك انطباعاً ممتازاً وايجابياً لدى الآخرين من اللحظات الأولى من تعرفك عليهم وهذه العناصر هي:1. المعرفة النظرية: بأن يكون لديك معرفة مسبقة بما يناسب الاتصال الشخصي الناجح بالآخرين،وما الذي يجعل الآخرون يكونون فكرة ايجابية عنك،وأن يكون لديك معرفة بكيفية اكتساب انطباعات ايجابية ممتازة وسيأتي ذكر هذه التفاصيل لاحقاً.2. الخبرة العملية: من خلال التعامل المستمر مع الآخرين والاتصال بهم يمكنك أن تعرف ما المناسب وما غير المناسب لتكوين فكرة ممتازة عنك ويمكن ملاحظة السلوكيات والتصرفات التي تساعد على تكوين فكرة ممتازة عنك أو العكس.3. الاستعداد: ويقصد به الاستعداد لتلقى المعرفة النظرية اللازمة لتكوين انطباع مبهر لدى من تتعامل معه، والاستعداد لتنفيذ ما تتعلمه عن كيفية تكوين هذه الانطباعات، ويعنى أيضا بذل الجهد للتعلم أولا ثم بذل الجهد ثانياً.

7 إرشادات أساسية
وهذه مجموعة من الإرشادات التي تساعدك كي تكتسب انطباعات ممتازة لدى الآخرين من اللحظة الأولى، وهى المعرفة النظرية المهمة كي تكون علاقات ممتازة مع الآخرين، وهى سبعة نقاط أساسية:

الثقة قبل النجاح
1 - ثق بنفسك دائماً:الشخص الواثق من نفسه دائماً يحصل على انطباعات ايجابية من الآخرين، فطريقة سيره، وطريقة حديثه وملبسه وطريقة تعامله مع الآخرين تعطى إحساسا بمن يتعامل معه انه "شخص واثق من نفسه".واعلم أن الاعتداد بالذات والثقة بالنفس لا تأتى بعد النجاح بل قبله، والفكرة التي تأخذها أنت عن نفسك هي نفس الفكرة التي تصل للآخرين عنك، لذا لو كنت تعتقد بنفسك انك شخص مثير للاهتمام فستنتقل هذه الفكرة فوراً للآخرين عنك، وكونك ترى في نفسك شخص إيجابي وخدوم وفعال في المجتمع- إذا كنت فعلاً كذلك- ستنتقل أيضا بدورها للمتعامين معك، أما لو كنت ترى نفسك سلبياً ومملاً وكئيباً"مثلاً" فستنتقل هذه الأفكار إلى المتعاملين معك فاحذر من هذه الأفكار السلبية. وكن دائماً واثقاً بنفسك وسرعان ما يثق بك جميع المتعاملين معك، ولن يثق بك أحد لو لم تكن أنت واثقاً بنفسك.

مظهرك يعبر عنك
2 - مظهرك مهم:اهتمامك بملابسك، والألوان التي تختارها لهذه الملابس لها دور مهم في رسم صورتك لدى الآخرين من اللحظة الأولى فكل لون له دلالة يكتسبها الشخص الذي يرتدى لون بعينه.أيضاً اهتمامك بنظافة ملابسك ومظهرها العام وتناسق ألوانها، واهتمامك بأظافرك وشعرك وكل شيء آخر له علاقة بمظهرك بمثابة رسالة تقول فيها للناس كيف تفكر عن نفسك وتعاملهم.وليس المهم ثمن أو جودة الملابس ولكن الأهم الاعتناء والاهتمام وحسن المظهر بدون استثناءات ولا كسل في اختيار ما تلبس اليوم مثلاُ،فليس معنى أن ليس أمامك مقابلة مهمة اليوم أن تهمل في ملبسك.وهنا مقولة معروفة هي: أظهر جيدا = أشعر جيداً.

حركات الثقة
3 - لغة الجسد(الاتصال غير المنطوق):لتكن هيئتك والحركات التي تصدر عنك معبرة عن شخصيتك،وطريقة حديثك لها دور كبير في التعبير عنك وعن شخصيتك فهناك دراسات أوضحت أن 93% من تأثيرك على الآخرين تأتى من أسلوبك في الحديث(55% من حركات الجسد،38% من الصوت)، ودرجة الصوت، وطريقة الكلام نفسه، سواء منخفض أم مرتفع أم متوسط بين الاثنين.أما بقية المائة بالمائة"7%" تأتى من خلال مضمون هذا الكلام المنطوق.فلغة الحركة والصوت مهمة جداً لتوحي للآخرين بالثقة والمصداقية،ودائماً أثناء حديثك ارفع رأسك كالمنتصر بلا غرور أو تعالى ولكن لتظهر المصداقية والثقة والحماس. وتخلى عن كل حركات الملامسة الذاتية كأن تعقد ساعديك أمام صدرك، أو أن تلامس وجهك بدون داعي أثناء الحديث أو عدل رباط العنق باستمرار للرجل أو غطاء الرأس للمرأة وهذا لإعطاء انطباع بالثقة والانفتاح والمرونة والاهتمام.واحرص على إظهار كف يدك أغلب الوقت أثناء الحديث(لأن هذا يوحى لمن تحدثه بالثقة والصدق والصراحة)، وأخيراً تفادى كل الحركات التي تقلل من جاذبية حضورك مثل الإمساك بالقلم أو المحمول أو ضبط الملابس أو فرك اليدين أو وضعهما في الجيوب،وقضم الأظافر، تبليل الشفاه أو ضغطهما، الرسم على أي شيء وكذلك القبضة المغلقة أو تجميد النصف الأعلى.

ابتسم وكن ساحراً
4 - تعبيرات الوجه الايجابية:وهى بمثابة كنز يقدمك بمهارة للآخرين وبشكل جذاب جداً، وليكن وجهك المبتسم دائماً ممهداً لأقوالك، مظهراً لودك ولإقبالك على الآخرين، وانفتاحك تجاههم، فهذا يجعل الآخرين متفائلين لأقوالك، وهذا يفتح باباً سحرياً للقلب لا تفتحه السلطة ولا المال، فالابتسامة هي سلاح قوى جداً لأعدائك ورسالة حب وود لأصدقائك ولمن تتعرف عليهم للمرة الأولى، ولها دور كبير جداً في ترك انطباعات مبهرة وممتازة لدى الآخرين، والابتسامة هي نافذة الروح ولها علاقة قوية بمدى راحة وصدق واهتمام المتحدث، وتذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم " تبسمك في وجه أخيك صدقة" .ونريد أن نقول هنا أن الجدية والالتزام لا تعنى التجهم والعبوس فيمكنك أن تأخذ كل أمور حياتك بجدية مع الاحتفاظ ببشاشة الوجه والابتسامة الودود، وحتى أثناء الحديث في التليفون ابتسم فسيشعر محدثك على الطرف الآخر بود الابتسامة في نبرة صوتك، جرب هذا وستكون النتيجة مبهرة، وكذلك أثناء الحديث تليفونياًً حاول أن تكون واقفاً لأن هذا يجعل الصوت أفضل وأوضح.ولذا حافظ على اتصال بالعين 60 إلى 80 بالمائة من الوقت، وفيما عدا ذلك فلتنظر للجوانب وليس لأعلى لأن هذه الحركة تعطى من تحادثه انطباعاً بالملل والرغبة في إنهاء الحديث، ولا تنظر لأسفل لأن هذا يوحى للمتحدث بالإحباط والضيق.
اسمع نفسك أثناء الحديث
5 - الصوت:والصوت هنا لا يعنى نبرة الصوت فقط ولكنه يعنى أيضاً العلو والجودة والسرعة، وكي تعطى فرصة جيدة لمن يسمعك أن يسمعك بوضوح وتأثير إيجابي عليه عليك أن تحافظ على كل مكونات الصوت المذكورة، فصوتك لا يجب أن يكون منخفضاً ولا مرتفعاً بل مسموعاً بوضوح لمحدثك، كما يجب أن يكون صوتك واضحاً بمعنى انك تنطق جميع مخارج الحروف جيداً، وعليك أن تفكر جيداً قبل أن تتحدث وان تستطيع سماع صوتك وأنت تتحدث كي يكون صوتك مفهوماً وواضحاً، كما يجب أن يكون صوتك متوسط السرعة لا بطيء ولا سريع ولكن بشكل يسمح لمحدثك من متابعتك جيداً ولا تكن متسرعاً في كلامك.ومن الأخطاء الشائعة في الحديث استخدام كلمات أجنبية فهذا يعطى الآخرين انطباعاً انهم أقل منك، أو انك أذكى منهم أو افضل تعليماً أو ثقافة، وهذا إحساس سيء جداً، أيضا من الأخطاء الشائعة استخدام ما يطلق عليه الكلمات الميتة مثل(همم-آه-ممم-ها....)وهى كلها حروف لا معنى لها ولكن لابد أن تتفاعل مع محدثك بصورة أخرى بكلمات مفهومة لها قدرة على خلق جو من التفاعل بينكما، أو يمكنك أن تصمت بدل هذه الحروف الميتة وأعط الآخرين ونفسك راحة عقلية للاسترجاع والتفكير فيما يقوله محدثك، والأنجح دائماً في حديثك مع الآخرين الذين تراهم لأول مرة أن تسمع أكثر بكثير مما تتحدث، أترك من أمامك يعبر عن نفسه بحرية واستمع له، وسيأخذ عنك انطباعاً ممتازاً ومبهراً من المقابلة الأولى أنك شخص ظريف ومحبوب.

استمع أكثر وتحدث أقل
6 - استخدم كل حواسك:استمع للآخرين بكل حواسك، وحاول أن تستمع80 % من الوقت وتحدث20 % منه تسال فيهم عما سمعت من محدثك، واستخدم قاعدة(لكل مقام مقال) أي كلم كل شخص بلغته وبالكلمات التي يفهمها، واهتم به بصدق، وسيكون هذا له عظيم الأثر على الآخرين لحاجتهم الشديدة للتقدير ولمن يسمعهم ويهتم بهم.وأعط الآخرين الثقة بالإطراء على مزاياهم بدون مبالغة، واجب على أسئلتهم بشكل مباشر، وهناك قاعدة طريفة في هذا الجانب أن تقنع نفسك عند تعاملك معه انه أهم شخص عندك، ويمكنك أن تتدرب عليها بأن تعطى الشخص الذي تعامله- مهما كانت مكانته في المجتمع بسيطة- اهتماماً كبيراً نابعاً من كونه إنسان ويستحق التقدير والاهتمام في حد ذاته بغض النظر عن مستواه الاجتماعي أو الاقتصادي، وسيشعر الآخرون بهذا الاهتمام ويبادلونك إياه، بل ستترك تأثيراُ إيجابياً مبهراً في أذهانهم لا يمحى عن ذوقك وإنسانيتك في التعامل مع الآخرين.

ابرز كل مهاراتك ومزاياك
7 - اظهر وتصرف كما تود أن تكون،وليس كما أنت:ثق تماماً أن الناس تصدق ما تصدقه أنت عن نفسك، فلا تنتظر أحداً ولا منصباً ولا لقباً، بل تصرف وكأنك حصلت على المكانة التي تطمح إليها، بلا غرور ولا تعالى، وابرز مزاياك من الآن واستخدم كل طاقتك وابرز كل إمكانياتك ومهاراتك.واعمل على إخفاء عناصر الضعف فيك قدر الإمكان حتى تعالجها وتحولها لايجابيات في شخصيتك، فاقتناعك بالمكانة التي تريد أن تصل إليها يجعلك تتعامل وكأنك وصلت إليها كما يجعل الآخرين يصدقونك تماماً وبأنك فعلاً حققت هذه المكانة- قبل وصولك إليها- أو على الأقل تعطى انطباعاً عنك أنك على الطريق الصحيح نحوها.وجرب(الطريقة المتفائلة) في بداية اليوم كمثال فعندما يسألك أحد عن حالك، اجب بأنك (بخير حال، الحمد لله، رائع). وسيكون لذلك التأثير الذي ينتقل أوتوماتيكياً لبقية أحداث يومك وينتقل لك أنت شخصياً ويكون إحساسك بهذا اليوم انه رائع وفوق الوصف أيضا، كما أن هذا الأثر(معدي) وسينتقل للآخرين من حولك، وسيعتبرونك متفائلاً، ليس هذا فقط بل سيتمنون الوصول إلى هذه الدرجة التي وصلت إليها، وسيعتبرونك أيضا قدوة لهم.وفى النهاية نشير إلى أن هذه ليس قواعد جامدة للتعامل مع من حولك لأن الالتزام الحرفي بها بكل تفصيلاتها قد يجعلك تتصرف بشكل شبه إلى يتنافى مع الطبيعة الإنسانية، ولكن عليك أن تتصرف بمهارة مع الآخرين مع الالتزام بهذه الإرشادات قدر المستطاع على شرط تنفيذها تدريجياً

~

1 التعليقات

حرب الاديان عبر الاقمار الصناعية
من ضمن الحروب الكثيرة التي تحدث في ايامنا هذه نجد حرب الاديان عبر الاقمار الصناعية و هذا ما ذكره امين المجمع الكنائسي من الكنيسة القبطية عبر محادثته مع جريدة " انتر فاكس" الروسية .
لقد اثارت القنوات الفضائية الاجنبية صدامات جديدة بين المسلمين و المسيحيين و احدثت انقسام بين ادياننا . فبعض الناس تحدثوا ضد الاسلام و اخرون تحدثوا ضد المسيحية . انه نوع جديد من الحرب ، حرب الاديان عبر الفضائيات .
و قال امين المجمع الكنائسي من الكنيسة القبطية الاسقف ميتروبوليتان من دمياط خلال محادثته مع جريدة " انترفاكس" اثناء انعقاد القمة الدينية بموسكو الذي شارك فيها ، انه يرى ان ما حدث في الدنمارك من الرسوم الكاريكاتيرية التي تسيء الى الرسول يشبه ما يذاع في هذه القنوات . و اذا استمر هذا سوف يؤدي الى كارثة ليس في مصر فقط بل في الشرق الاوسط باكمله.
و قد توقع الاسقف ان الهجوم على الكنائس المسيحية في الاسكندرية في نهاية عام 2005 و نهاية ابريل حدثت بفعل بعض المصريين الذين بعثوا في عهد انور السادات الى افغانستان كمتطوعين ليحاربوا الاتحاد السوفيتي مع بن لادن .
و الان تحاول الحكومة ان تضع نهاية لهذه الحركة لكن الاصوليون المستفيدون من حرب المعلومات قالوا ان الاسلام في خطر و ان المسجد الاقصى في القدس مهدد من اسرائيل .
و اكد الاسقف على حث المسلمين على الا يتركوا التهييج و التهديد بسبب ما يحدث في الاماكن المقدسة بالقدس و يجب ان يكونوا اكثر حكمة ليحلوا المشكلة و ليس لاثارة الحرب
.

~

0 التعليقات

بداية الحرب العالمية الثالثة
هجوم حزب الله على اسرائيل هي جزء من ازمة الحضارة العالمية.
يقف العالم المتحضر متوازنا بين النصر و الدفاع .
يقول " نويت جينجريش" في صحيفة " الجوارديان " ان الطريق الطويل للنصر يبدأ من
العالم الحر الذي يساعد الديموقراطية اللبنانية في هزيمة حزب الله بنفي الثوريين الايرانيين
و ازالة كل الصواريخ و التي تزيد عن عشرة الاف التي وجهت الى اسرائيل من لبنان . ثم
بعد ذلك يجب ان نخلق الظروف التي تساعد اللبنانيين على السيطرة على ارضهم و هكذا
ينتهي التهديد بالموت الموجه لاسرائيل .
ان مجموعة الثمانية ستفعل العكس انها من الممكن ببساطة تسمح للارهابيين بان ينظموا و يحضروا للجولة التالية للقتل و سفك الدم .
فان طبيعة التهديد يكون في جوهر ايران اليديولوجي . و الجناح العقاءدي للاسلام يتناقض مع الحضارة الحديثة و على الرغم من انها عمليا لا علاقة لها فان احداث السبع اسابيع الاخيرة فقط هي هدف استراتيجي مشترك لهزيمة الغرب و قيمه .
انه من الممكن وصفها بانها الحرب العالمية الثالثة و اذا وضعت هذه الاحداث على خريطة ستظهر لك صورة واضحة .
فلقد شن التحالف الارهابي الايراني السوري حزب الله و حماس الحرب على اسرائيل ، سبع قنابل في مومباي و الهند قتلت اكثر من 200 شخص ، قدمت كوريا الجنوبية سبع صواريخ متضمنة صاروخ عابر للقارات قادر على ضرب الساحل الغربي لقارة الامم المتحدة ، سبع امريكيين تعهدوا بالولاء للقاعدة على شريط فيديو ، وضع خطة لضرب مترو الانفاق بنيويورك ، 18 كندي قبض عليهم باثنين من المتفرقعات القوية التي استخدمت في انفجار مدينة اوكلاهوما . و باضافة كل هذه المدن التي حدثت بها الاحداث السابقة لم تعد الحملة العالمية على الارهاب منكرة بعد .
و قال ان العالم الحر يجب ان يقف ضد الهمجية او يفوز بها .
وفي ظل الصراع الحالي ، يجب ان يقف العالم الحر مستعدا ليدعم الحكومة الديموقراطية اللبنانية في طلبها لفرض السلطة على كل اللبنانيين خاصة المنطقة الحدودية الجنوبية . و هذا سوف يختبر عزم العالم المتحضر ليحول هذا الهجوم الفاسد على الديمقراطية لفرصة لنصر تاريخي على الارهاب .
و قال انه من الممكن ان تكسب اول نصر حاسم بالعصبية و التركيز المستمر في ظل ازمة الحضارة
.

~

0 التعليقات